Book Title: Agam 18 Upang 07 Jambudveep Pragnapti Sutra Part 02 Sthanakvasi Gujarati
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
________________
અલ્પ હાય નહિ પણ ખૂબ વધારે હોય, ત ાં તે બામિનોના તેવા હદુ તુટ્ટુ બાય ડિ મુળિત્તા ઉત્તરપુરચિમં સિીમાં' આ પ્રમાણે પેાતાના સ્વામીની આજ્ઞા સાંભળીને તે આભિયોગિક દેવા હર્ષાવેશમાં આી ગયા, ખૂબજ અધિક હર્ષી તેમજ સ ંતોષથી યુક્ત થઈ ને તેઓ ત્યાંથી ઇશાન કોણ તરફ રવાના થયા. અહીં યાવત્ પથી ‘વિજ્ઞાનન્દ્રિ प्रीतिमनसः, परम सौमनस्थिताः, हर्षवशविसर्पत्हृदया करतलगृहीत दशनखं शिरसावर्त्त मस्तके अंजलिं कृत्वा हे स्वामिन्! तथाऽस्तु इति यथादिष्टं देवानुप्रियेण तथैव करिश्यामः इति બાજ્ઞાા વિનયન ૨ વચનં પ્રતિશ્રૃવન્તિ' આ પાઠ ગૃહીત થયે છે. આ પદેની વ્યાખ્યા સુગમ છે. મિત્તા વેત્રિયસમુ પાછળ જ્ઞાન સમોહ્નિત્તા ટ્ઠ પન્ન સોળિય જીસાળું યં સત્ત્વમયાન ઈશાન કોણ તરફ્ જઈને ત્યાં તેમણે વૈક્રિય સમુદ્ધાત કર્યાં. વૈક્રિય સમુદ્ધાત કરીને પછી તેમણે ૧૦૦૮ સુવ` કળશેની, ૧૦૦૮ રૂવ્યમય કળશેની ‘મળિમચાળ' ૧૦૦૮ મણિમય કળશેની, સુવળહળ્વમયાન’૧૦૦૮ સુવર્ણ રૂપ્યમય કળશેાની ૧૦૦૮ ‘મુવાળિમચા’સુવર્ણ મણિમય કળશેાની, ૧૦૦૮ ‘મળિમચા” રૂપ્ય મણિમય કળશેાની, ૧૦૦૮ ‘મુળમળિયાળ' સુવર્ણરૂપ્ય મણિમય કળશેાની ‘બદુ સરÄ મોમેળ' ૧૦૦૮ માટીના કળશેની અટ્ટુ સÉ ચંળ સાળં ૧૦૦૮ ચંદનના કળશેની ‘ā મિ’ા ાયંસાન' ૧૦૦૮ ઝારીઓની, ૧૦૦૮ દર્પણાની. ‘થાળાં' ૧૦૦૮ થાળાની શi' ૧૦૦૮ પાત્રીએની, ‘મુšgi’ ૧૦૦૮ સુપ્રતિષ્ઠાની આધાર વિશેષાની, ચિત્તાનં’ ૧૦૦૮ ચિત્રાની, ‘ચળજર નં’ ૧૦૦૮ રત્ન કેરડકાની ‘વાયરૢશાળ’ ૧૦૦૮ વાત કરકેાની પુત્તેરી' ૧૦૦૮ પુષ્પ ચંગેરિકાઓની વિકુણા 1. 'जहा सूरियाभस्स सव्व चंगेरीओ सव्व पटलगाई विसेसि अतराई भाणिअव्वाई सीहा सण छत्त चामर तेल्ल समुग्ग जाव सरिसवसमुग्गा तालिअंटा जाव अट्ठ सहस्सं સુદ્ધાનં વિષુવૃત્તિ' જે પ્રમાણે રાજપ્રશ્નીય સૂત્રમાં ઈન્દ્રાભિષેક વખતે સૂયૅભ દેવના પ્રકરણમાં સમફ્ત ચ ંગેરીકાઓની સમસ્ત પુષ્પ પટલાની વિકણા કરવામાં આવી હતી, તે પ્રમાણે જ અહીં પણ એ બધી અભિષેક ચેાગ્ય સામગ્રીની અતિ વિશિષ્ટ રૂપમાં વિકુશા કરવામાં આવી હતી, એવું સમજવું જોઈએ. કેમકે પ્રથમ કલ્પના દેવાની વિષ્ણુવણાની અપેક્ષાએ અશ્રુત કલ્પગત દેવાની વિક્॰ા અધિકતર હાય છે. આમ એ વિક્રુવિત થયેલી સમસ્ત વસ્તુએની સંખ્યા ૧૦૦૮ રૂપની અપેક્ષાએ જ સમાન હતી. ગુણુની અપેક્ષાએ નહિ. આમ ન સમજવું જોઇએ, કે સૂર્યંભદેવના પ્રકરણમાં વિક્રુતિ કરવામાં આવેલી અભિષેક ચેાગ્ય વસ્તુએ અને અહીં વિધ્રુવિત કરવામાં આવેલી અભિષેક ચેગ્ય વસ્તુએ સંખ્યાની દૃષ્ટિએ પશુ સમાન હતી. પરંતુ એ બધી જીણુની અપેક્ષાએ વિશિષ્ટતર હતી. એજ વાત ‘વિશેષિતતરારૂં આ પદ વડે કહેવામાં આવેલી છે. કેમકે પ્રથમ પ્ગત દેવાની વિક્રિયા શક્તિમાં અને અશ્રુત કલ્પગત દેવેની વિક્રિયા શક્તિમાં અધિક તરતા હોય છે. આ વાત ઉપર કહેવામાં આવેલી છે આ પ્રમાણે તે દેવાએ ૧૦૦૮
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્ર
૧૯૭
