Book Title: Agam 18 Upang 07 Jambudveep Pragnapti Sutra Part 02 Sthanakvasi Gujarati
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
________________
વિભ્રૂણા કરીને પછી સારી રીતે નૃત્ય કર્યું. વમારૂં વિમલેગ્ગા નહાવિજ્ઞયલ નાવ સઘ્ધથ્થો સમતા આવેતિ' આ પ્રમાણે વિજયના પ્રકરણમાં કહ્યાં મુજબ ધ્રુવે ચેમેરથી સારી રીતે અપ-અલ્પ પ્રમાણમાં અને પ્રક` રૂપમાં દેડયા. આ બધું કથન જીવ ભિગમ સૂત્રમાં તૃતીય પ્રતિપત્તિમાં સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યું છે. એથી જિજ્ઞાસુએ ત્યાંથી જ આ વિશે જાણવા પ્રયત્ન કરે. અહીં યાવત્ પથી‘ અવેળા ચેન્નુવેવ રેતિ, અલ્પેનइया दणकलसहत्थगया, अप्पेगइया भिंगार हत्थगया एवं एएणं अभिलावेणं आयंसथाल पाई वायकरग रयणकरंडग पुप्फचंगेरी जाव लोमहत्थचंगेरी पुप्फपडलग जाव लोमहत्थ पडलग सीहा सण छत्तचामर तिल्लसमुग्गय हत्थगया देवा धूपकडुच्छ्रय हत्थगया हट्टु तुट्ठ जाव દિયા` આ પાઠ સંગૃહીત થયા છે. આ પાઠ અર્થીની દૃષ્ટિએ સુગમ જ છે. સૂત્ર-૧૦। અભિષેક કથનપૂર્વક આશીર્વચન કા કથન
'तणं अच्चुइदे सपरिवारे सामि' इत्यादि
ટીકા-તન” ત્યાર ખાદ તે અજ્જુને સવારે' સપરિવાર અચ્યુતેન્દ્ર સામિ તેનું મા ૨ મિલેળ મિસિરર્' તીર્થંકરના તે વિશાળ અભિષેકની સામગ્રીથી અભિષેક કર્યાં. આનીત પવિત્ર ઉદકથી પ્રભુને સ્નાન કરાવ્યું. ‘િિસચિત્તા ચઢરિબિં નાવ મળ્યા અહિં ટૂટુ ગજ્જ્ઞ વિનાં વહાવે' સ્નાન કરાવીને પછી તેણે પ્રભુને બન્ને હાથેાની અંજલિ ખનાવીને નમસ્કાર કર્યાં અને જય-વિજય શબ્દો વડે તેઓશ્રીને અભિ નંદિત કર્યાં. અહીં યાવત્ પદથી ‘શનવું શિરસવત્તમ્' આ પાઠ સંગૃહીત થયા છે. વદ્ધાवित्ता ताहिं इट्ठाहि जाब जय-जय सदे पउंजंति, पउंजित्ता जाव पम्हल सुकुमालाए सुरभीए ગંધાસા ગાળ્યાનું જીદ્દે અભિન'દિત કરીને અર્થાત્ જય-વિજય શબ્દથી તેઓશ્રીની સ્તુતિ કરીને પછી તેણે તત્તત્ ઈષ્ટ યાવત્ કાન્ત, પ્રિય, મનેજ્ઞ, મનેડમ વચનેાથી જય-જય શબ્દોના પુનઃ પ્રયાગ કર્યાં. અહીં ભક્તિની અતિશયતાને લીધે પુનરુક્તિ દ્વેષ માનવામાં આળ્યે નથી. જયારે તે યથેચ્છ ભકિત કરી ચૂકયા ત્યારે તેણે પ્રભુના શરીરનુ પદ્મલ, સુકુમાર, સુગંધિત વસ્ત્રથી પ્રેછન કર્યું. દેત્તા વંઝાત્ર ચળવળંવિય ત્રરંજિય વિસ્મૃત્તિ* ' શરીરનુ પ્રે‰ન કરીને પછી તેણે પ્રભુના મુખ, હસ્ત, વગેરે અવયવાનુ પ્રાઘ્ધન કર્યું. અહી યાવત્ શબ્દથી ‘તત્ત્વમચા' પદ ગ્રહણુ થયુ થયુ છે પ્રેન કરીને પછી તેણે પ્રભુને વસ્ર અને અલંકરાથી વિભૂષિત કર્યાં. એથી પ્રભુ તે વખતે સાક્ષાત્ કલ્પ વૃક્ષ જેવા લાગવા માંડયા. અહીં યાવત્ શબ્દથી ‘હૃદિતા સરસેન गोसीसचंदणेणं गायाइँ अणुलिम्पइ, अणुर्लिपिता नासानीसासवायवोज्झ चक्खुहरवण्णफरिस - जुतं, हयलालापेलवाइरेगधवलं कणगखचियंत कम्मं देवद्वसजुपलं नियंसावेइ निसावेइत्ता' આ પાઠ સંગૃહીત થયા છે. એની વ્યાખ્યા સ્પષ્ટ જ છે, 'રિત્તા નાવ નટ્ટવિત્તિ ઘર, अवसिता अच्छेहि सहेहि रयणामहिं अच्छरसातण्डुलेहिं भगवओ समणस्स पुरओ અનુત્તુ મળજો માહિત' વસ્ત્રાલ'કારાથી પ્રભુને અલ'કૂત કર્યાં પછી તેણે યાવત્ નાિિવધનુ
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્ર
૨૦૬
