________________
WIRKLICHKEIT UND BEGRIFF BEI DHARMAKIRTI
HB
Einleitung1
Einer der bei Dharmakirti am häufigsten vorkommenden philosophischen Fachausdrücke ist das Wort svabhavaḥ. Es spielt in seiner Logik und in seiner Ontologie eine zentrale Rolle, und ein genaues Verständnis dieses Wortes ist Voraussetzung für das Verständnis der logischen und ontologischen Theorien Dharmakirtis.
Nun ist aber das Vorkommen des Wortes svabhavaḥ keineswegs auf die Werke Dharmakirtis oder etwa die philosophische Tradition, in der er steht, beschränkt; das Wort ist vielmehr vielgebrauchter Gemeinbesitz der Sanskrit-Literatur seit langem und findet sich insbesondere in der philosophischen Literatur auf Schritt und Tritt. In Anbetracht eines so weitläufigen Gebrauchs mag es erstaunlich anmuten, wenn man Schwierigkeiten zu haben meint, die Bedeutung dieses Wortes der philo
1 Abkürzungen:
HB II
PV I PVSV
Von Ernst Steinkellner, Wien
=
= Dharmakirtis Hetubinduḥ, Teil II: Übersetzung und Anmerkungen. Öst. Ak. Phil.-hist. Kl. 252/2 (1967).
Pramāņavārttikam, 1. Kapitel. Vgl. PVSV.
=
Hetubinduḥ, zitiert nach der Seitenzählung mit Sternchen in: Dharmakirtis Hetubinduḥ, Teil I. Öst. Ak. Phil.-hist. Kl. 252/1 (1967).
Pramāṇavārttikasvavṛttiḥ: R. GNOLI, The Pramaņavārttikam of Dharmakirti, the First Chapter with the Autocommentary. Serie Orientale Roma 23 (1960).
PVSVT = Pramāṇavārttikasvavṛttiṭikā, RAHULA SAMKṚTYAYANena samp.,
Ilāhābād 1943.
VETTER,
Erkenntnisprobleme
T. VETTER, Erkenntnisprobleme bei Dharmakirti. Öst. Ak. Phil.-hist. Kl. 245/2 (1964).
Ansporn und Anregungen zur vorliegenden Arbeit verdanke ich vielen und wertvollen Gesprächen mit Prof. Dr. GERHARD OBERHAMMER und unter anderem auch einer neueren Abhandlung von FRIEDRICH KAINZ, Philosophische Etymologie und historische Semantik. Öst. Ak. Phil.-hist. Kl. 262/4 (1969). Prof. Dr. L. SCHMITHAUSEN und Dr. T. VETTER danke ich. für eine Anzahl wertvoller Verbesserungen.
