Vitrag Vaibhav

Author(s): Gunvant Barvalia
Publisher: Saurashtra Kesari Pranguru Jain Philosophical and Literary Research Centre

Page 181

३२२-२३. केवलणाणदिवायर-किरणकलाव-प्पणासिअण्णाणो ।
णवकेवल-लद्धग्गम-पावियपरमप्प-ववएसो ॥१७॥ असहायणाणदसण-सहिओ वि हु केवली हु जोएण । जुत्तो त्ति सजोइजिणो, अणाइणिहणारिसे वुत्तो ॥१८॥
केवलज्ञानरूपी दिवाकर की किरणों के समूह से जिनका अज्ञान-अन्धकार सर्वर्था नष्ट हो जाता है तथा नौ केवललब्धियों (सम्यक्त्व, अनन्तज्ञान, अनन्तदर्शन, अनन्तसुख, अनन्तवीर्य, दान, लोभ, भोग व उपभोग) के प्रकट होने से जिन्हें परमात्मा की संज्ञा प्राप्त हो जाती है, वे इन्द्रियादि की सहायता की अपेक्षा न रखने वाले ज्ञान-दर्शन से युक्त होने के कारण केवली और काययोग से युक्त होने के कारण सयोगी केवली (तथा घातिकर्मों के विजेता होने के कारण) जिन कहलाते हैं । ऐसा अनादिनिधन जिनागम में कहा गया है।
૩૨૨-૨૩. કેવળજ્ઞાનરૂપી સૂર્યનાં કિરણોના સમૂહથી જેતો અજ્ઞાત
અંધકાર સર્વથા નાશ પામ્યો છે તથા તવ કેવળલબ્ધિઓના પ્રકટીકરણથી જેતે પરમાત્મા નામ મળ્યું છે, તે ઇન્દ્રિયાદિતી સહાયતી અપેક્ષા ન રાખનાર, જ્ઞાન-દર્શનથી યુક્ત હોવાને લીધે કેવળી અને કાયયોગથી યુક્ત હોવાને લીધે સયોગી કેવળી જિન કહેવાય છે – એવું અમર જિતાગમમાં ऽयुं छे.
322-23.
Those, whose darkness of ignorance is totally eliminated by the heap of rays of absolute and perfect knowledge (enlightenment) known as 'Kewal jnana' and who have acquired special power/faculty of nine types of Kewal labdhies' and have acquired the status of 'Supreme soul
(१८0 NOOOOOOOOOOOOOOOOO6 पीत वैभव