________________
૨. સંગૃહાતિ વસ્તુસત્તાત્મક સામાન્ય સ સંગ્રહઃ |
જે સર્વને સંગ્રહે, સર્વનું ગ્રહણ કરે, વસ્તુની છતી સામાન્યપણે ગ્રહ છે તે સંગ્રહનય કહીએ. ૩. સંગ્રહગૃહીત અર્થ વિશેષણ વિભજતીતિ વ્યવહાર |
સંગ્રહનયે ગ્રહયું જે સામાન્ય, તેને અંશ ભેદે જુદું જુદું વહેંચે, તે વ્યવહાર નય કહીએ. ૪.ઋજુ અતીત અનાગત વક્રત પરિહારેણ ગજુ સરલ વર્તમાન સૂત્રયતીતિ રજુ સૂત્રઃ # જે ઋજુ સરલ વર્તમાન અવસ્થાને ગ્રહે, અતીત અનાગતની વત્તા
ને લેખે નહિ, તે ઋજુ સૂત્રનય કહીએ. ૬ ૫. શબ્દાર્થરૂપ તદ્ ધર્મરૂપ પરિણતિ ઇતિ શબ્દો { પ્રકૃતિ પ્રત્યયાદિક વ્યાકરણ વ્યુત્પત્તિએ સિદ્ધ થયેલો શબ્દ, તેમાં જે ? 33 પર્યાયાર્થ બોલે, તેપણે પરિણમે, વસ્તુને વસ્તુ માને, તત્વાર્થ વૃત શબ્દ છે
વશાદર્થ પ્રતિ પ્રરિરિતિ શબ્દ નયશ્ચ શબ્દાનું રૂપ અથમિચ્છતિ ! તે હું શબ્દ નય કહીએ.
૭. સમ્યક પ્રકારેણાર્થ પર્યાય વચન પર્યાતઃ સકલભિન્ન વચન ભિન્ન $ ભિાર્થત્વેન તત્વ સમુદાયયુક્ત ગ્રાહક ઇતિ સમભિ રૂઢ નયઃ છે જે વસ્તુના વિદ્યમાન પર્યાય તથા જે નામના યાવતું વચન પર્યાય છે શું છે, તે સર્વ શબ્દ ભિન્ન છે, યથા ધટ કુંભ આદિ. જે શબ્દ ભિન્ન તેનો 3 શું અર્થ પણ તદ્ભાવ રૂ૫પણે ભિન્ન છે, તે સર્વ વચન પર્યાયરૂપ પરિણમતી ? $ વસ્તુને વસ્તુપણે ગ્રહે તે સમભિરૂઢનય કહીએ. ૭. સર્વ અર્થ પર્યાયે સ્વક્રિયાકાર્યપૂર્ણત્વેન એવં યથાર્થ તયા ભૂત એવંભૂત
સર્વ અર્થ પર્યાય અનંતા તે સ્વધર્મ સંપૂર્ણ પોતાની ક્રિયાકાર્યપણે જે
જ
વીર-રાજપથદર્શિની - ૨
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
