________________
{ પ્રવૃત્તિ બન્ને એકપણે અભેદે કરી તેને એકતા કહી છે. જ્ઞાનાવરણાદિ શું પગલકર્મ તે સંયોગથી છે, જ્યારે શુદ્ધ ક્ષાયિક વીર્યાદિક સ્વગુણ તે હું તાદાત્મ સંબંધે છે. તે તાદાભ્ય સંબંધની જે આત્મિક શક્તિ વડે ? $ પરંપરાનો જે સંયોગ કર્મ સંબંધ તેને ઉચ્છેદે એટલે નાશ કરી નાખી.. E; એટલે કે હે પ્રભુ ! આપે જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર વીર્યના બળે અનાદિ શું કર્મ સંબંધનો વિનાશ કર્યો. એ શક્તિ આપની છે. દોષ ગુણ વસ્તુની, લખિય યથાર્થતા,
લહી ઉદાસીનતા અપર ભાવે; ધ્વસિ તજજન્યતા ભાવ કર્તાપણું,
પરમ પ્રભુ તું રમ્યો નિજ સ્વભાવે. સ. ૩ ૪ વસ્તુ જે પુદ્ગલાશ્રિત તેના દોષ જાણીને એટલે અશુભ દોષ સહિત $ વસ્તુને અશુભ દોષપણે જાણે, શુભ ગુણવંત વસ્તુને શુભ જાણે. ડું જડને જડપણે, ચેતનને ચેતનપણે જાણે, યથાર્થ સ્યાદ્વાદપણે જાણે છે છું એ શુદ્ધતા. આ જ વસ્તુઓને ઇષ્ટતા અનિષ્ટતા રહિત જાણે તે
ઉદાસીનતા કહેવાય. તે ઉદાસીનપણાને પામીને અન્ય ભાવથી સર્વથી 3 ઉદાસપણે સર્વના અગ્રાહક થઇને સર્વ ચારિત્ર પરિણતિને પામ્યા તે ;
રૂપ એકતા જે વિભાવ કર્તાપણું તેને ધ્વસિ એટલે ઉચ્છેદી નાખવું તે . તીક્ષ્ણતા જાણવી. હે પ્રભુ આ કાર્ય કરીને આપ પોતાના સ્વભાવમાં રમણતા કરી રહ્યા છો. શુભ અશુભ ભાવ, અવિભાસ તહકીકતા,
શુભ અશુભ ભાવ તિહાં પ્રભુ ન કીધો; શુદ્ધ પરિણામતા, વિર્ય કર્તા થઈ,
પરમ અક્રિયતા અમૃત પીધો. સ. ૪ શુભ-પ્રશસ્ત, અશુભ-અપ્રશસ્ત ભાવો તેની ઓળખાણ કરીને તેને શું નિર્ધાર શુદ્ધતાપણે આપ સર્વને જાણ્યું. પરંતુ હે પ્રભુ ! આપે ત્યાં રે
૧૪૨
વીર-રાજપથદર્શિની - ૨
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
