________________
ડું આવ્યું, મારા આત્માનું શુદ્ધ ચિદાનંદરૂપ સ્વરૂપ તેને જાણ્યું. અને જેથી હું અનાદિકાળતી હું જે મારા સ્વરૂપને વિસરી ગયો હતો અને સર્વ
પ્રકારના જે વિભાવ દોષ તેનાથી મારું મન-ચિત્ત પાછું ફરી ગયું અને તેથી હું મારી સત્તા, જે અનંત ગુણમય આત્માની સત્તા તેને સિદ્ધ કરવા માટે સાધન એટલે માર્ગ પ્રાપ્ત થયો. અને તેથી મેં મારી જે આત્મસત્તા જેનાથી પ્રગટ થાય તે માર્ગમાં ચાલવા માંડ્યું.
તુમ પ્રભુ જાણંગ રીતિ, સરવ જગ દેખતા હો લાલ, સ. નિજ સત્તાએ શુદ્ધ, સહુને લેખતા હો લાલ. સ. પર પરિણતિ અદ્વેષ - પણે ઉવેખતા હો લાલ, ૫.
ભોગ્યપણે નિજ શક્તિ, અનંત ગવેષતા હો લાલ. અ. ૨. હું હે પ્રભુ! આપ કેવળજ્ઞાન, કેવળદર્શન વડે આત્માનો જે જ્ઞાયકતા
ગુણ છે તેથી સર્વ જગત – સર્વ ભાવને રાગ-દ્વેષ રહિતપણે જાણી $$ રહ્યા છો. આપ સર્વ દ્રવ્યને પોતાના સત્તાધર્મ શુદ્ધ, નિર્દોષ, નિઃસંગ
લેખો છો. હે પ્રભુ ! આપ જીવપણાને મૂળ સત્તાએ જ ગણો છો, છે તેમાં જે પરપરિણતિ રૂપ ભાવ - અશુદ્ધતા તેને આત્મધર્મથી ભિન્ન શું અદ્વેષપણે છોડી દો છો. તેનો આદર કરતા નથી. દ્વેષથી જે વસ્તુને તજે તેને ત્યાગ કહેવામાં આવતો નથી, સમતા માટે ત્યાગ વર્ણવ્યો
છે કેમ કે સમતા સામાયિક છે, સ્વરૂપમાં સ્થિરતા છે. જ્યારે દ્વેષીપણું $ પરપરિણતિ ભાવ છે. આપ નિજશક્તિ જે અનંત ગુણ પર્યાયરૂપ | પરમ ચૈતન્યરૂપ સહજસુખરૂપ એવી જે તત્ત્વ વિલાસતા તેને જ 3; ગવેષીને ભોગવવા યોગ્ય ગણો છો. તેથી આપ પરમ આત્મતારૂપ પરમ ધર્મના ભોગી છો - કર્તા છો.
દાનાદિક નિજભાવ, હતા જે પરવશા હો લાલ, હ. તે નિજ સન્મુખ ભાવ, ગ્રહી લહી તુજ દશા હો લાલ. 2.
શ્રીમદ દેવચંદ્રજી કૃત ચોવીસી
૯૧
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
