________________
116
The Doer (Kartā) and the deed (Karma)
remember that in the real sense one Dravya cannot be a doer of another Dravya ( Gāthā 99, 100, 103, etc.).
सामण्णपच्चया खलु चउरो भण्णंति बंधकत्तारो। मिच्छत्तं अविरमणं कसायजोगा य बोद्धव्वा॥109॥ तेसिं पुणो वि य इमो भणिदो भेदो दु तेरसवियप्पो। मिच्छादिट्ठी आदी जाव सजोगिस्स चरमंतं॥110॥ एदे अचेदणा खलु पोग्गलकम्मुदयसंभवा जम्हा। .. ते जदि करेंति कम्मंण वितेसिं वेदगो आदा॥11॥ गुणसण्णिदा दु एदे कम्मं कुव्वंति पच्चया जम्हा। तम्हा जीवोऽकत्ता गुणा या कुव्वंति कम्माणि॥112।।
Sāmaņņapaccayā khalu cauro bhannanti bandhakattāro. Micchattam aviramaņam kasāyajogā ya boddhavvā.||109|| Tesim puno vi ya imo bhanido bhedo du terasaviyappo.
Micchāditthi adi java sajogissa caramantam. ||110|| Ede acedaņā khalu poggalakammudayasambhava jamhā. Te jadi karemti kammam na vi tesim vedago ādā.||111|| Gunasannidā du ede kammam kuvvanti paccayā jamhā. Tamhā jīvokattā guņā ya kuvvanti kammāņi. ||112|| सामान्यप्रत्ययाः खलु चत्वारो भण्यंते बंधकर्तारः। मिथ्यात्वमविरमणं कषाययोगौ च बोद्धव्याः।।109।। तेषां पुनरपि चायं भणितो भेदस्तु त्रयोदशविकल्पः । मिथ्यादृष्ट्यादिः यावत् सयोगिनश्चरमान्तः।।110।। एते अचेतनाः खलु पुद्गलकर्मोदयसंभवा यस्मात् । ते यदि कुर्वंति कर्म नापि तेषां वेदक आत्मा॥111।। गुणसंज्ञितास्तु एते कर्म कुर्वति प्रत्यया यस्मात् । तस्माज्जीवोऽकर्ता गुणाश्च कुर्वति कर्माणि।।112॥
Wrong belief, vowlessness (Avirati), Kasāya, and Yoga, are four common doors for Kārmika influx (Pratyaya). Indeed, these Pratyaya are said to be responsible for Karmika bonding. [109]
These four Pratyaya have been further divided into thirteen kinds of Pratyaya, beginning from Mithyādsști (Gunasthāna 1) and ending with Sayogi Kevali (Gunasthāna 13). [110]
