________________
132
The Doer (Kartā) and the deed ( Karma )
तं खलु जीवणिबद्धं कम्मइयवग्गणागदं जड़या । तइया दु होदि हेदू जीवो परिणामभावाणं ।।136।।
Annāṇassa sa udao jā jīvānam ataccauvaladdhi. Micchattassa du udao jivassa asaddahānattam. ||132|| Udao asamjamassa du jam jīvāṇam havei aviramaṇam. Jo du kalurovaogo jīvānam so kasāudao. || 133 || Tam jāņa joga udayam jo jīvānam tu citthaucchāho. Sohanamasohanam vā kāyavvo viradibhāvo vā. ||134|| Edesu hedubhūdesu kammaiyavaggaṇāgadam jam tu. Parinamade atthaviham nānāvaranādibhāvehim. ||735|| Tam khalu jīvanibaddham kammaiyavaggaṇāgadam jaiyā. Taiyā du hodi hedu jivo parināmabhāvānam||136 || अज्ञानस्य स उदयो या जीवानामतत्त्वोपलब्धिः । मिथ्यात्वस्य तूदयो जीवस्याश्रद्दधानत्वम् ।।132।। उदयोऽसंयमस्य तु यज्जीवानां भवेदविरमणम् । यस्तु कलुषोपयोगी जीवानां स कषायोदयः ।।133।। तं जानीहि योगोदयं यो जीवानां तु चेष्टोत्साहः । शोभनोऽशोभनो वा कर्तव्यो विरतिभावो वा ।।134॥ एतेषु हेतुभूतेषु कार्मणवर्गणागतं यत्तु । परिणमतेऽष्टविधं ज्ञानावरणादिभावैः ।।135।।
तत्खलु जीवनिबद्धं कार्मणवर्गणागतं यदा ।
तदा तु भवति हेतुर्जीवः परिणामभावानाम् ।।136
In Jiva, the erroneous knowing or ignorance about the basic spiritual principles (Tattva) is due to the fruition of Ajñāna, and the lack of faith in the basic spiritual principles is due to the fruition of Mithyātva (deluding Karma ). [ 132]
In Jiva, the vowlessness (Avirata) is due to the fruition of non-restraint, and the soiling of Upayoga is due to the fruition of Kasāya. [133]
Know ye that the impulse of Jiva to perform good or bad actions of indulgence or restraint is due to the fruition of Yoga. [134]
