________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
१०४
तेन कृतं भावितं यत् तत् तथा किं तदित्याह 'कुक्कुटमांसकं' बीजपूरकं कटाहं आहराहित्ति निरवद्यत्वात् । पत्तगं मोएति पात्रक पीठरकविशेषं मुंचति, सिक्के उपरिक्तं सत् तस्मादवतारयतीत्यर्थः ।
(आ० श्रीअभयदेवसूरि कृत भग० टीका)
(आ• श्रीदानशेखरसूरि कृत भग• टीका) माने-'बीजोरा पाक'ही कुक्कुटमांसक कहा जाता है वह रेवती श्राविका के वहां तैयार था!
आज भी दाह वगैरह की शान्ति के लीये बीजोरा अकसीर माना जाता है।
सारांश-यहां कुक्कुड़ शब्द बीजौरा का और 'कुक्कुड़मांसक' बीजौरा पाक का ही द्योतक है।
(११) "मंसए" शब्द पर विचार
"मंसए" यह शब्द बीजौरा से निष्पन्न, पुलिंगवाची 'द्रव्य'का घोतक है।
जिसका संस्कृत पर्याय "मांसकः” होता है।
मांस, और मांस से बने हुए कतिपय शब्दो के अर्थ निम्न प्रकार है।
मांस (न०)-गुदा, फलगर्भ, फांक मांस (न०)-मांस, गर्भ, मांसक (पु०)-पाक, गुदा,
मांसफला (स्त्री०)-मांसमिव कोमलं फलं यस्याः । वार्तक्याम् बेंगन, भाठा।
( शब्दस्तोम महानिधि ) जटामांसी (स्त्री०)-जटामांसी, भूतजटा, बालछड वनस्पति,
(भावप्रकाश निघण्टु कपुरादि वर्ग श्लो० ८९) रक्तबीज-मूगफली, (भावप्रकाश पारिभाषिक शब्दमाला)
इन अर्थों से सिद्ध है कि-मांस शब्द मांस का द्योतक है और फल के गर्भ का भी द्योतक है, किन्तु मांसकः शब्द तो पाकका ही द्योतक है।
For Private And Personal Use Only
