Shravak Pragnapti Prakaran

Author(s): Rajshekharsuri, Dharmshekharvijay
Publisher: Arihant Aradhak Trust

Page 345

શ્રાવક પ્રજ્ઞપ્તિ • ૩૩૪
अत्राहकाऊण विगिट्ठतवं, जहासमाहीइ वियडणं दाउं । उज्जालियं अणुव्वय, तिचऊद्धाहारवोसिरणं ॥ ३७९ ॥ [कृत्वा विकृष्टतपः यथासमाधि विकटनां दत्त्वा । उज्ज्वाल्य अणुव्रतानि त्रिविधचतुर्विधाहारव्युत्सर्जनम् ॥ ३७९ ॥]
कृत्वा विकृष्टतपः षष्ठाष्टमादि यथासमाधिना शुभपरिणामपातविरहेण तथा विकटनामालोचनां दत्त्वा उज्ज्वाल्य पुनःप्रतिपत्त्या निर्मलतराणि कृत्वा अणुव्रतानि प्रसिद्धान्यणुव्रतग्रहणं गुणव्रताद्युपलक्षणमिति त्रिविधचतुविधाहारव्युत्सर्जनमिति कदाचित्रिविधाहारपरित्यागं करोति कदाचिच्चतुविधाहारमिति ॥ ३७९ ॥
અહીં કોઈ કહે છે
ગાથાર્થ– ટીકાર્થ– શુભ પરિણામ પડે નહિ તે રીતે છટ્ટ-અટ્ટમ વગેરે વિકૃષ્ટ તપ કરીને, આલોચના કરીને, અણુવ્રતો-ગુણવ્રતો વગેરે ફરી સ્વીકાર વડે અધિક નિર્મલ કરીને ત્રિવિધ કે ચતુર્વિધ આહારનો ત્યાગ ७२. (3७८)
अत्र प्रागुक्तमेव लेशतः सम्यगनवगच्छन्नाहचरमावत्थाइ तहा, सव्वारंभकिरियानिवित्तीए । पव्वज्जा चेव तओ, न पवज्जइ केण कज्जेण ॥ ३८० ॥ [चरमावस्थायां तथा सर्वारम्भक्रियानिवृत्तेः । प्रव्रज्यामेव चासौ न प्रतिपद्यते केन कार्येण ॥ ३८० ॥]
चरमावस्थायां मरणावस्थायामित्यर्थः तथा तेन प्रकारेणाहारपरित्यागादिनापि सर्वारम्भक्रियानिवृत्तेः कारणात्प्रव्रज्यामेवासौ श्रावको न प्रतिपद्यते केन कार्येण केन हेतुना इति ॥ ३८० ॥
અહીં પૂર્વોક્ત જ વિગતને સારી રીતે નહિ જાણતો તે સંક્ષેપથી કહે છે– ગાથાર્થ– ટીકાર્થ– મરણાવસ્થામાં આહારત્યાગ વગેરે રીતે સર્વ આરંભક્રિયાની નિવૃત્તિ થવાથી તે કયા કારણથી દીક્ષાને જ નથી સ્વીકારતો ? અર્થાત્ શ્રાવકે અંતિમ સમયે સર્વ આરંભ ક્રિયાની નિવૃત્તિ थती होवाथी दीक्षा स्वा१२वी हो. (3८०)