________________
સુધી તો બેસાય નહીં. એટલે પતિ અધ્યક્ષસેવન કરે નહીં કરાશે નહીં અને કરનારથી તદના અલગ રહે. એટલે જ શાય નમેદન અપાઈ ન જબ તેનો ખ્યાલ રાખે.
કોઈ પણ જાતનો સાંસારિક વૃદ્ધિની કારરૂપ પાઈ પૈસે દાગીના ધન ધાન્ય બાગ બગીચા દાસી શાશ્વાદ પરિગ્રહ હેઓ તેને પણ છેડી દેવાના. તે રાખવાની તે વાત જ શી ! એટલે રાખે નહીં
બાવે નહીં અને રાખનાર પ્રત્યે ઉપેક્ષા વૃતિ હોય. ખાવાની કે સુખમાં નાખવાની ગમે તેટલી સારી ચીજ હોય, બીજી મારે મને તેમ પણ ન હોય છતાં પણ સૂર્યાસ્ત પછી તે તે ચીજ પિતાની પાસે કે બીજાની પાસે રાખી રખાવી શકાય જ નહીં.
સૂર્યોદય પછી ૪૮ મિનિટ અને સૂર્યાસ્ત પછી તે ગમે તેવા છે જેમાં ખારા પાણી લેવાય જ નહી.
- આમ અનેક ગુણોવાળું જીવન જીવી બતાવવાથી જ જેન માવી બની શકાય છે, પણ એકાંતે આત્મહિતકર છે એમ સમજાઈ ગયા પછી આત્મા આ રીતે વણાઈ જ ગયે હોય છે કે જેથી તેને અપાવું જીવન રસિક લાગે છે.
રામામ આપણું ૫. ગરિત્રનાયિકા અહિંસા સંયમ અને તપની મૂર્તિ હતાં. ઓછામાં ઓછા સાધુ જીવનને જેમ આ ત્રણ ના હેય તે સાધુ સાધ્વી જ નથી. તે પછી ઉપર બતાવેલ જૈન આવું સાધ્વીપણું તે ક્યાંથી જ આવે! પણ આ તપસ્વીનીમાં તે તે ગુણેની ભાવના પહેલેથી ભરેલી હતી હવે તે ઓટ વિનાની ભરતીરૂપ વિકાસક્રમ ચાલુ થ હતો અને દિન પ્રતિદિન તે ગુણ બોલી રહ્યા હતા.
. જીવનની સલા કઈ એવી શંકા કરી શકે છે કે --છપરની બધી વસ્તુઓ દર હાથી જીવન જીવવું છે તે તન નીરક્ષ, કાર અને
