Book Title: Samyagadrushti Dvantrinshika
Author(s): Yashovijay Upadhyay, Pravinchandra K Mota
Publisher: Gitarth Ganga

View full book text
Previous | Next

Page 28
________________ સમ્યગ્દાિત્રિંશિકા/શ્લોક-૨ શ્લોકાર્થ ઃ કામીના કિન્નરગેયાદિવિષયક શ્રવણરસથી આધિક્યને પામેલી શુશ્રૂષા આને છે=સમ્યગ્દષ્ટિને છે, સૂતેલા રાજાના થાના અર્થશ્રવણના અભિપ્રાય સદેશ શુશ્રુષા નથી. IIII ટીકા ઃ ; भोगीति- भोगिनो यौवनवैदग्ध्यकान्तासन्निधानवतः कामिनः किन्नरादीनां = गायकविशेषाणां, गेयादौ गीतवर्णपरिवर्ताभ्यासकथाकथनादौ विषय:પ્રવાસ:, તસ્માનાધિવયં=અતિશય, ફ્લુથી પ્રાપ્તવતી, વિન્નરોયાવિનિનોવોहेत्वोस्तुच्छत्वमहत्त्वाभ्यामतिभेदोपलंभात्, अस्य सम्यग्दृष्टेः, शुश्रूषा भवति, न परं सुप्तेशस्य= सुप्तनृपस्य कथार्थविषयः सम्मुग्धकथार्थश्रवणाभिप्रायलक्षणः तदुपमा = तत्सदृशी, असम्बद्धतत्तद्ज्ञानलवफलायास्तस्या दौर्विदग्ध्यबीजવાત્ર્ા ટીકાર્થ ઃ भोगिनो यौवन ચીનત્વાન્ ।। કિન્નરાદિના=ગાયકવિશેષતા, ગેયાદિમાં= ગીત અને વર્ણપરિવર્તની અભ્યાસકથાના કથનાદિમાં=ગાયકવિશેષ જે ગીત ગાતા હોય અને તેના ગીતના વર્ણોના પરિવર્તો થતા હોય તે પરિવર્તોને યથાર્થ જાણવા માટેના અભ્યાસની કથા તે વિદગ્ધ પુરુષ કરતા હોય તે વખતે ગાયકવિશેષના કથનાદિમાં, ભોગીનો=યૌવન, ચતુરાઈ અને પત્નીના સંનિધાનવાળા એવા કામીનો, વિષય=શ્રવણરસ, (છે) તેનાથી આધિક્યને=અતિશયને, થુલી=પામેલી, એવી શુશ્રુષા આને= સમ્યગ્દષ્ટિને, હોય છે. * અહીં પ્રશ્ન થાય કે સંગીતના શોખીન, વિચક્ષણ પુરુષ, કિન્નરના સંગીતના શ્રવણકાળમાં જે રસ ધરાવે છે, તત્સદશ ૨સ સમ્યગ્દષ્ટિને છે તેમ ન કહેતાં, તેનાથી અધિક શ્રવણરસ છે, તેમ કેમ કહ્યું ? તેમાં હેતુ કહે છે કિન્નરગેયાદિ અને જિનઉક્તિરૂપ હેતુમાં તુચ્છત્વ અને મહત્ત્વ દ્વારા અતિભેદનો ઉપલંભ છે. Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160