Book Title: Samyagadrushti Dvantrinshika
Author(s): Yashovijay Upadhyay, Pravinchandra K Mota
Publisher: Gitarth Ganga
View full book text
________________
સમ્યગ્દષ્ટિદ્વાચિંશિકા/ગ્લોફ-૨૨-૨૩ અપ્રામાણ્યના સ્વીકારનો વિરહ શિષ્ટપણું છે, અને ત્યારે કાકભવ ઉત્તરશરીર અગ્રહદશામાં, કાગડાના દેહનો પ્રાગભાવ નથી. રર-૨all ટીકા :
अवच्छेदकेति-अथ प्रामाण्योपगमे सति, वेदप्रामाण्याभ्युपगमकाले यावान् अपकृष्टधियां अवच्छेदकदेहानां=अपकृष्टज्ञानावच्छेदकशरीराणां, सम्बन्धविरह:सम्बन्धाभावः ।।२२।।
अप्रामाण्येति-तावत्कालीन एव हि सकलतत्समानकालीन एव, अप्रामाण्यानुपगमो वेदाप्रामाण्याभ्युपगमविरहः शिष्टत्वं, काकदेहस्य प्रागभावो वेदप्रामाण्याभ्युपगमसमानकालीनः तदा च काकस्य मरणानन्तरं शरीरान्तराग्रहदशायां नास्तीति नातिव्याप्तिः । इत्थं च यावन्तं कालं वेदत्वेन वेदाप्रामाण्याभ्युपगमस्य विरहो वेदप्रामाण्याभ्युपगमसमानकालीनयावदप्रकृष्टज्ञानावच्छेदकशरीरसम्बन्धाभावसमानकालीनस्तावन्तं कालं स शिष्टः । ब्राह्मणोऽपि बौद्धो जातो वेदाप्रामाण्यं यावन्नाभ्युपगतवान् तावच्छिष्ट एव । बौद्धोऽपि ब्राह्मणो जातो वेदप्रामाण्यं यावन्नांगीकृतवांस्तावदशिष्ट एवेति फलितमाह पद्मनाभः । ટીકાર્ય :
અથ પ્રામાખ્યોપામે..... સમ્બન્યામાવા અને તાવત્નીન.... નામ: પ્રામાણ્યનો સ્વીકાર કરાય છd=વેદના પ્રામાણ્યનો સ્વીકાર કરાયે છતે, વેદપ્રામાગ્યના સ્વીકારના કાળમાં=બ્રાહ્મણ બ્રાહ્મણના ભાવમાં વેદપ્રામાણ્ય સ્વીકારે તે કાળમાં, જેટલા અપકૃષ્ટબુદ્ધિવાળા અવચ્છેદક દેહોના=અપકૃષ્ટ જ્ઞાનાવચ્છેદક શરીરોના, સંબંધનો વિરહ છે સંબંધનો અભાવ છે જેટલા અપકૃષ્ટ જ્ઞાનાવચ્છેદક શરીરોના સંબંધનો પ્રાગભાવ છે, તેટલા કાલીન જ=સકલ તેના સમાનકાલીન =જેટલા પશુના શરીરની પ્રાપ્તિ થવાની છે તેના પ્રાગભાવના સમાનકાલીન જ, અપ્રામાયનો અનુપગમવેદના અપ્રામાણ્યના સ્વીકારનો વિરહ, શિષ્ટપણું છે. શિષ્ટનું આ લક્ષણ બ્રાહ્મણના કાકભાવ ઉત્તર શરીરની અગ્રહદશામાં કેમ અતિવ્યાપ્ત થતું નથી ? તે સ્પષ્ટ કરે છે --
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org

Page Navigation
1 ... 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160