________________
Shree Atma Siddhi Shastra | 93
ઘટ, પટ, આદિ જાણ તું, તેથી તેને માન; જાણનાર તે માન નહિ, કહીએ કેવું જ્ઞાન ? ૫૫
Ghat, pat, aadi jaana tun, tethee tene maan; Jaananaar te maan nahi, kahi-e kevun gnaan?
Because you know physical objects, you accept their existence.
Yet you do not accept that which knows them - what kind of knowledge is that? (55)
પરમ બુદ્ધિ કૃશ દેહમાં, સ્થૂળ દેહ મતિ અલ્પ; દેહ હોય જો આતમા, ઘટે ન આમ વિકલ્પ. ૫૬
Param buddhi krush dehamaan, sthool deha mati alpa; Deha hoy jo aatmaa, ghate na aam vikalp.
A great intellect in a frail body and a lesser one in a large body; If the body were the atma, this anomaly would not exist. (56)
જડ ચેતનનો ભિન્ન છે, કેવળ પ્રગટ સ્વભાવ; એકપણું પામે નહીં, ત્રણે કાળ દ્વયભાવ. ૫૭
Jad chetanno bhinn chhe, keval pragat svabhaav; Ekpanun paame naheen, trane kaal dvaybhaav.
Lifeless matter and consciousness are manifestly different by nature. They can never become one; their duality prevails forever. (57)
આત્માની શંકા કરે, આત્મા પોતે આપ; શંકાનો કરનાર તે, અચરજ એહ અમાપ. ૫૮
Aatmaanee shankaa kare, aatmaa pote aap; Shankaano karnaar te, acharaj eh amaap.
Doubting its own existence is the atma itself.
That it questions its own existence is a matter of immeasurable surprise. (58)
