________________
કર
प्रथमं गीर्वाणसाहित्यसोपानम् । ધરાના ધર્મરાના. તેરાના-ઉપદેશ. ધર્મને ઉપદેશ. દેશના શબ્દ જન સાહિત્યમાં આ અર્થમાં રૂઢ છે. દેશના િધાતુ ઉપરથી સધાયેલો શબ્દ છે. ઉપરા–માં પણ આ જ ધાતુ છે. અનન્તામ્ (અ) પછી. પૃ-દિકર્મક ધાતુ છે. જેને પૂછવાનું હોય અને જે પૂછવાનું હોય તે બન્ને દિતીયા વિભક્તિમાં આવે.
पाठ. २
મ-જન્મ. વિવા કુટુંબનું પિષણ કરનાર વડીલ. અહીંઆ કણબી અથવા ખેડુતના અર્થમાં આ શબ્દ સમજવો. કાતિ
, શાતિરિ-પાડોશી. નિપરચ-પાકેલે તૈયાર થયેલો. વિવર્મા ઋષિાર્મ-ખેતીનું કામ, પાક જિલ=ળી, શિંગજેવી કે ચોળાફળી વગેરે.વિર્મભુત્રીભડું.નિર્મર્સ (૧૦ ગ. આ.) ગાળો દેવી. કુવારા હુઆયા. દુષ્ટ છે આચાર જેમનો તે અર્થાત ખરાબ વર્તનવાળા. ગાપિતા =મા+ના. પ્ર. ભૂ.કૃ.બોલાવ્યા. આમાં પકે આપવાની ઘરગથ્થુ ભાષા તરફ વિદ્યાર્થી ધ્યાન આપે. તચિત્તે. ઇત્યાદિ–તમારું જે કરાય તે બધું ઓછું છે, એટલે કે તમને જે કાંઈ કરીએ –જે કાંઈ સજા કરીએ તે ઓછી છે. રસ્તો થોડું. પ જિંદ જિત્તે પણ શું કરીએ ? ક્ષ =રક્ષણ કરનાર, ખેડુત. રક્ષાચ ઈત્યાદિ. ખેડુતને પણ પાડોશીનાં છોકરાં ખરાં જ; એટલે તેમને મારવા શી રીતે ? માનતલવાથી. હોવિત+=કરેલા કર્મનો ફરી વિચાર કરી જવો. જૈનસાહિત્યમાં આ શબ્દ રૂઢ છે. સત્તાનાતે તિરસન્તાન+સત્તાય. ફરજંદ પામવામાં અંતરાય થાય, અર્થાત વિન થાય તેવું કર્મ. पाठ. ३ બેનમૂર્વથા–વેનુ+ભૂર્વથા ધેનું ગાય, મૂર્ખ=મુરખ માણસ
ધેનુની બાબતમાં મુરખાઈ બતાવનાર માણસની વાર્તા. કથાસરિShree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat www.umaragyanbhandar.com
