________________
૭૧
પુતવ ૬. દેવગતિ તરફ ખેંચાવું દિવગતિ તરફ ખેંચનાર કર્મવાનુપૂર્વી નામ ૭. પાંચ ઇન્દ્રિયની જાતિ મળવી તે અપાવનાર કર્મ પદ્રિય નાતિ નામ ૮. ઔદારિક શરીર મળવું તે અપાવનાર કર્મ મૌરિ શરીર નામ ૯. વૈક્રિય શરીર મળવું તે અપાવનાર કર્મ વયિ શરીર નામ ૧૦. આહારક શરીર મળવું તે અપાવનાર કર્મ મારા શરીર નામે ૧૧. તૈજસ શરીર મળવું તે અપાવનાર કર્મ તૈનાત શરીર નામ ૧૨. કાર્પણ શરીર મળવું તે અપાવનાર કર્મ વાળ શરીર ના ૧૩. ઔદારિક શરીરમાં તે અપાવનાર કર્મ મૌલાાિ મોપાંગ અંગોપાંગ હોવાં
नामाकर्म ૧૪. વૈક્રિય શરીરમાં
તે અપાવનાર કર્મ વૈજિય ગોપાંગ અંગોપાંગો હોવાં
नामकर्म ૧૫. આહારક શરીરમાં તે અપાવનાર કર્મ માદાર કોપા અંગોપાંગ હોવાં
नामकर्म ૧૬. હાડકાનો મજબૂતમાં તે અપાવનાર કર્મ વષમનઈવ મજબૂત બાંધો હોવો
__ संहनननामकर्म ૧૭. શરીરનો ઉત્તમમાં તે અપાવનાર કર્મ સવિતુરત્ર સંસ્થાના ઉત્તમ આકાર હોવો
नामकर्म આ પ્રમાણે આગળ પણ શુભ-અશુભ અનુભવ અને બંધાયેલા શુભ-અશુભ કર્મોના-પુણ્યના-પાપના અર્થો વિચારીને સમજવા.
૧. આનુપૂર્વી-એક ભવમાંથી બીજા ભવમાં આનુપૂર્વી પ્રમાણે-આકાશપ્રદેશની શ્રેણીના અનુક્રમ પ્રમાણે-જયારે જીવ જાય છે ત્યારે જે કર્મ ઉદયમાં આવે છે તેનું નામ પણ આનુપૂર્વી નામકર્મ કહેવાય છે. જીવ કોઈવાર સીધેસીધો બીજા ભવમાં જાય છે, અને કોઈવાર તેને આકાશપ્રદેશોની શ્રેણીમાં કાટ-ખૂણા (વક્રતા) કરવા પડે છે, કાટખૂણો કરતી વખતે આ કર્મ ઉદયમાં આવે છે. અને જે ગતિમાં ઉપજવાનું હોય છે ત્યાં પહોંચતાં સુધી ઉદયમાં રહે છે.
ગતિ-મનુષ્ય, તિર્યંચ, દેવ, અને નારકને લાયક જુદી જુદી પરિસ્થિતિઓ તે મનુષ્યાદિ ગતિ કહેવાય છે. તે અપાવનાર કર્મને તે તે ગતિનામકર્મ કહેવાય છે.
જાતિ-જગતમાં રહેલા દરેક જીવોના બાહ્ય આકાર અને બાહ્ય સામગ્રી ઉપરથી વર્ગીકરણ કરતાં મુખ્ય પાંચ વર્ગો થઈ શકે છે તે વર્ગોનું નામ જાતિ છે. તે એકેન્દ્રિયાદિ જાતિ છે. તેમાંથી કોઈપણ જાતિ અપાવનાર કર્મ જાતિનામકર્મ કહેવાય છે.
ઔદારિક-ઔદારિક વર્ગણાનું બનેલું અને મોક્ષમાં ખાસ ઉપયોગી હોવાથી ઉદાર-એટલે ઔદારિક શરીર, આપણું તથા તિર્યંચનું ગણાય છે. તે શરીર અપાવનાર કર્મ તે ઔદારિકશરીર નામકર્મ છે.
