________________
૩૦
- બોલાય નદિ તે સદંતર ખોટ છે, પરંતુ પ્રવિણ આત્માનો
અનુભવ તી છે જ. પછી ભલે તમે ગર્તા હોવ કે 6થતા હોવ , દરનાં હસ્તાં શવ કે ૨૪ કલાક કંઇપણ પ્રવૃત્તિની ફેરબદલી કરતા શીવ પર મા-માની અનુભૂતિ ન થાય તેવી એક પછી મગ નથી.
આપણાને ઘઉં અનુભૂતિ થાય છે અને તેનાથી જ આત્માની બાઝી થઈ જાય છે. પણ જૂળ શું થયું છે કે તમારે પ્રશ્ન કેવા છે કે દશી કે "મારામાં શ્વાસ ચાલે છે કે નદિ ૧" તેની પ્રાણી કરાવી આપો. હવે એ શ્વાસ બંધ થાય તો તમે જીવતા રહો ખરા ? અને આસ : થાલે છે તેનો પુરાવો તમે જીવતી છે તે જ છે. માટે પ્રામાં છે પાણી. કરાવવાની 1 તેમ અનુભૂતિ થાય જ છે. તે જ આત્મા માટે માત્માનુભવ બધાને છે. હવે મા વાતને બરાબર ગળે ઉતારી દેશે 6 આત્માનબવ છે-છે ને છે જ. પરંતુ આના થલે એમ કદી કે મારે
8 આન્માનુભવ કરવો છે તેનો આસ્વાદ લેવો છે. જેવું સિહનું સુખ છે તેમને જે અનુભવ છે તેવો થોડો થોડો નમુનારૂપે મારે. માણવો છે. મોલમાં જેવો અનુભવ છે તેવી શ્રેથી મારે માવો છે. બાકી તો દુનિયામાં કોઈ એવી વ્યકિત નથી હું જેને આત્માનુભવ ન હોય. જે ભાવો ફરે છે તેનું ફીલીગ થાથ છે. હવે જેમ કીડી પાછળ માટે દોડી રહી છે. સાકર સત્યે તેને અખિચી, આકર્ષક છે, નરમ છે, તે એક સંવેદના છે. તે વખતે તે કૂષ્માનો અનુભવ ડરે છે. હવે gણાની શગ કોને થથો જડને કે તનને ? ચોતનને. પછી શ્રી વિઠ્ઠન ચેતનાનો અનુભવ છે હું નાનો અનુભવ નથી. આ વધુ પ્રત્યા છે જે અનુભુતિનો વિષય છે.
અહાલ ચનગાનું સ્ટીર ઉસ મન છે. હવે લખ્યું કે મનને મારી નાથે ત્યાં સુધી વીતરણ ઘવાય ના મને છાથી અં@8 ભાવમન છે માટે જ્યારે ભાવનનો રદ કરશું ત્યારે જ
