________________
નહિતર શકનને વૈડફવા બરાબર થી.
જનશાસન સાધ્ય અને સાધનની બાબતમાં બહુ જ સ્પષ્ટ છે. પ્રાત્મકલ્યાણના માર્ગમાં બે સાથને સાવિન મનો, અને સાધનને સાધ્ય ભાન તો સૂર્ખતા છે. ઘણા ઝરે છે યોગ કરીએ તો શરીરમાં
તીનો અનુભવ થાય છે પ્રાણાયામ કરીએ ની નાડીમોની રહે થવાથી ચિહ્ન હાર થઈ શકે છે. અંદરમાં અંતરીક સપના નુભવ થાય છે. જ્યારથી આ સ્વાનું ચાલુ કર્યું છે ત્યારથી મનના આવેગી ન થવા લાગ્યા છે. શીધ હતો તે એકદમ મોછો થઈ ગયો છે. મૂનના 6ઠે વાટી, ભાવેણો સમવા લાગ્યા છે. આનું પ્રત્યક્ષ an અનુબ્રત રૂપે મળવા લાગ્યું છે
મામ વર્ષોથી સામાયિક મકા,, ભકિત કરી દનો પણ આવી અનુબ્રત નહોતી થઈ, પછી આ કરવાથી ત જ અનુભૂતિ થાલુ થઈ છે. માટે લાગે છે કે બાટલા ઈમથી ભટકતા જ હતા અને તેમાં જે ઇડી ખૂટતી હતી તે જુથમાં ચાવી ગઈ છે. હર્વે માવા જે અવોને સાચો કેમ છોડ્યા પછી ઉંધા મvમાં શાંતિ લાગવા માંડી છે તેમના માટે. A 63 વહીર ઈજુથ હૈદ ,મનની નિર્વિકારીતા , ચિત્તશુદ્ધિ આવી ગઈ એટલે કામ ન થયું. આવી માનાવાળા ઘા. જ જવી છે જે થાપ ખાનારા છે. પરંતુ તેઓ યાત્મશુદ્ધિને ભૂલી જ ગયા છે.
ધર્મનું મુખ્ય ફળ તો આત્મશુદ્ધિ જ છે. - ચત્તશુડિ તો સાધન છે જ્યારે
આત્મા તે સાથ છે. સભા - ધામા ની સાધુભગવંતો પાક્કા ગણી ઝરે છે માટે પ્રાવી
ત્રિાબિર 8ાવે છે.
:- જે અગમના વચનો ભૂલી ગયા હોય તે આવું ઇચવે છે. પ શાસ્ત્રમાં પહાપુએ લખ્યું છે કે શ્વાસોશ્વાસ નિરોધવો
