________________
' અવને દર્વ ત્યાં સુખ દૈપાય છે અને એ જ વ્યક્તિ કે ન હાર્વે વોટર્સે તેને છોડતાં પક, વાર ખરી A સ્થિતિ છે ? આમાં મુળ કારણે પચારીક ૨ણ છે. જ્યાંથી સુખ મળે તે જોઈએ. અને દુ:ખ મા તે મેઈનું નથી, | ભીતિક ભૂખ અને દુઃખ ૫૨ ગ-પ છે. હવે તે પણ-હેષ પર જે તીવ્રતા છે તેને મિથ્યાત્વની ગાંઠ €પે છa], ઐટલે મિથ્યાત્વની ગાંઠ તે સહજ ૨ગની તીવ્રતા છે. હવે A ગાંઠનું સુળ સ્થ છે? ૨ાગની તીવ્રતા મિથ્યાત્વ સાથે જડાયેલા છે. મિથ્યાત્વની ગાંઠ gટી એટલે સહજ રાગ નબળા પડે ? પB તે ગાંઠ તુટી છે કે નહિ તેની ચાસણી $૨વી પડે. જ નેતાળમાં મિથ્યાત્વની ગાંઠ એડ વખત ભરાય પછી તે ફરી ધંધાની નથી. અને જ્યાં સુધી તે ભરાતી નથી ત્યાં સુધી સમજીતની દરવાજા બંધ છે, ગોદ તાળું મારીને શેઠી છે. એ વખત તૂટી પછી ફરી તે બંધાવાની નથી. ઉદાચ આત્મા દુષ્ટ બને ઉગ્ર પાપ કરે તો પછી મિથ્યાત્વની ગાંઠ જમતી નથી,
સુખની સહજ શગ છે. . . દુઃખનો શ્રેય છે. જે જ ત્યાથી અને મરનાં સુધી ૨હૈવાનો છે. હા, સ્થિતપ્રજ્ઞની સામ9માં સુખની શગ-વૈષ ન હોય. આપણે તો અત્યારે ૨૪ જુલાઇ અનુ બને ઈડીયે છીયે. પ્રતિકુળતા આવે એટલે તરત જ ઉચા થઈ જરૂં છીયે. અને અનુ$ળતી આવે પેટલે ગેલમાં આવી જઈએ છીએ. પણ તેમાં લીલતા તો ન જ જોઈએ, જગ02-? તો ન જ જોઈચ્છે. - સંસાની ભૌતિક સુખને જ્ઞાનીઓએ નિયમ છે કેમ? ઠરખા થવા રુપ ૫૦%ારથી પાર્ટી શાય છે. વિારની પોપ થી જ પામી શકાય, ભોગવો શાય તેમ છે. ચલના સુખ માટે પલા વાસના
