________________
૧૭૭ સભા તેને આત્મશહિ ગમની નહિ હોય સાહેબ - તેને તેની સુઝ જ નથી. તમને પુછે આમથડ, ચિત્તશુદ્ધિને જુરી પાડી ની શું છે ? તૈમ તેને તેની ખબર જ નથી. માટે જ તે અનેકાળથી રખડે છે. મનના આવેગો વિકારો તો દ૨યાની ઓટ અને ભરતી જેવા છે. જેમ દરિયામાં અમુક ટાઈમ ભરતી આવે અમુક ટાઈમ મીટ આવે છે તેમ મતકાળમાં ઘણી વખત
શ્વરસ્ત ભાવેગી પ્રાથા, ઘણી વખત આવે એટલી શાને થઈ ગયા કે મુવ ડાથી ડમરો થઈ ગયેલો લાગે, પરંતુ તે મનવા જ હતી, માત્મ શ નહોતી. અને તેથી જ ૨૫ડીએ છીએ. માટે જ હું તે વનેને જ પાંડવા માંગુ .
હવે માત્માને પિડામાં દુઃખનું ભવેન નથી થતું તેવી જીવ ગમે તેટલા વિષથી શાંત ઝરે તેનાથી મનજી મળે પણ માત્મ વાલ ન મળે. કાર મુળરુપે વિઠ્ઠલ પડી ઈ. તૈથી જ વશુઝ ચેતનાનો જ તેને અનુભવ થાય. ૩ ચેતનાનો એવાથી અનુભવ કરવો ૌટR 14 - કુળમાંથી તે વિકૃતિ તૈટલા ભાગમાંથી નાબુદ થવી ઈચ્છે . અંશથી જૂળમાંથી ઉખડવી જોઈએ. જેમ સોનું ઘણા વખત એમનેમ પડી રહ્યું હોય તી મેલ, કાટ ચરી ભથ. આમ તે સોનામાં મુળજૂન લાઈટની કર્મ તો છે જ પણ અત્યારે ઉપર મેલ, જડાયેલી છે. માટે સૂળ થડની અનુભવ થતો નથી. હવે તમે માખા સૌનાને સાફ કરતી ચમઠ ટૅખાય પણ જે તૈટલી અત્યારે તાઝાન ન થતી, જેમ તે ભીનું પિત્તળ સાથે જ પશુ છે, કદાચ tપનળ ૪તાં પણ ખરાબ લાગે છે ત્યારે ઠાઈ કહે છે આ મીનું છે તેની ખામી હશે સોનાની ચમક બનાવી. ની ૧ખને મૈ તેની એક ખૂળ સાફ કરીને બતાવી. તે વખતે ભલે વીજુ બધી વાજુથી
