________________
L૭૨
- સન - "મન સ્થી ની કથરીટર્મ ગણા" Sઈ રીતે સાહેબ - મા જેન વષ્ય નથી, જૈનતર છે. આની સાથે માત્માની નિર્મળતી થાય તો ભાઠ છે. યુગલીકના મન કેટલી શત હોય છે, દેવતાના મન પછી ઢટલાં ન છે છતાં આત્મકલ્યાણની દીએ મેળવી, વડના નથી. - સભા- નિમિત્ત મળે તો થાય ને ? સાબિજ નિમિત્ત મળે તીની સાથે સંગત નથી. પરંતુ મન્મથઠિ મેઈએ. જેને વિષયોમાં દુ:ખનો અનુભવ થાય નૈ વ્યકિત ઘામ -
માટે લાગઇ છે. ભાના સાહેબ, હું યુગલીક માટે કહું છું કે તેને નિમિત્ત
નથી મળતું માટે ? સારે હજુ દા લીકને નિમિત્ત નથી મળતું તે બરાબર છે. - હવે બીસીમાં લખેલું હી આત્મશુદ્ધિ વગરની ચિત્તશુ ડોકરા બરાબર છે. જેને આત્મશુદ્ધિ નથી તેની મનશુદ્ધિ પણ સંસારમાં ઉખડાવવાનું સાધન બની. માટે વિચારજે કેટલી મા ગંભીર વાત થશે. શ્રેષ્ઠ ભારદમ દયા, ક્ષમા, સજન્યતા, શાંતિ &ળવીને મેં તેને તેનાથી વાત્મશુદ્ધિ ન હોય તો તે ખાલી પુણ્યને બાંધી તેનાથી ભોગ ભોગવીને તે સંસારમાં ૨પડવો.
Aી સભા - માત્મા સચિદાનંદ સ્વરૂપ કઈ રીતે સાદૈવજી:- તમે વાર્થ ખીર બીલો કી ચિદાનંદ લેવાનું છે. અહિયા ચિદાનંદ શબ્દ તે જ્ઞાન છે. જ્યારે ચિત્ત વસ્તુ જ છે. માત્મા જ્ઞાનમય છે, જ્યારે ચિત્ત વસ્તુ જુદી છે. સંસ્કૃતમાં જરા ૨૨ફાર થાય તી શબ્દની સ્મખો અર્થ ફરી જાય છે. - તમે ધાત્મશાહ માટે કયત્ન કરો. ચિત્તશુદ્ધિ તે માત્મળતિનું સાધન વાની શકે છે. હવે માત્મશુદ્ધિ ડરવા & ઠરવાનું ?
