Maha Gurukul Vas Mahashasanni Jawabdar Mukhya Samstha

Page 4

- 1 કાળ, ક્ષેત્ર, દ્રવ્ય, ભાવ અને ભવાન્તર, તે સર્વના ભેદ્યના વિચક્ષણતાપૂર્વક જાણકાર, કાળ, ક્ષેત્ર, દ્રવ્ય અને ભાવના આલંબનોના બહાનાથી રહિત. - બાળ, વૃદ્ધ, ગ્લાન, શિખ, શૈલ, સાધર્મિક અને આને અવસ્થાપના કરવામાં-સ્થિર કરવામાં કુશળ, જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર, તપના ગુણોનું પ્રતિપાદન કરનારા, ચરણ (સિર્હિ) અને કરણ (સિત્તરિ)ના ધારક, જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર અને તપના ગુણોના પ્રભાવક, સમ્યકત્વમાં પૂરા દઢ, કોઈની પણ ગુપ્ત વાત જાહેર ન થઈ જાય. તેને માટે સદા જાગ્રત, ધર્યશીલ, ગંભીર, અત્યંત સાંખ્ય લેયાધારી, તપરૂપી તેજને લીધે સૂર્યની માફક કોઈથી પણ ઝંખવાણા પી શકાય નવા પ્રાણ જાય, દેહ પડી જાય તો પણ છયેય કાયના જીવન સમારંભ સર્વથા ન્યા ગી. તપ, શીલ, દાન, ભાવનારૂપ ચારેય પ્રકારના ધર્મમાં અંતરાય પાડવાથી ભય પામતા હોય, ' ' સર્વ પ્રકારની આશાતનાઓ કરવાથી ભય પામતા હોય, ઋધ્ધિગારવ, રસગારવ, સાતાગારવ, આર્તધ્યાન, રૌદ્ર ધ્યાનથી રહિત, સર્વ આવશ્યક ક્રિયાઓમાં સાવધાન હોય, ઊંચા પ્રકારની લબ્ધિઓ ધરાવતા હોય, આવી પડેલી પીડાઓમાં ખેંચાઈ જવા છતાં, અવધ પાપનું આચરણ ન જ કરે, બહુ ઉંઘણશી ન હોય, અલ્પ નિદ્રાવાળા હોય, બહુ ખાઉધરા ન હોય, મિતાહારી હોય, સર્વ પ્રકારની આવશ્યક ક્રિયાઓમાં સર્વ પ્રકારના સ્વાધ્યાય ધ્યાનમાં, સર્વ પ્રકારના સુબ્બા માં , સર્વ પ્રકારની પ્રતિમા વહન કરવામાં, સર્વ પ્રકારના અભિગ્રહ ધારણ કરવામાં, ભયંકર પી. સી - ઉપસર્ગોમાં પણ જરાય પરિશ્રમનો અનુભવ ન કરતા હોય, ઉત્તમ ઉત્તમ પાત્રોનો સંગ્રહ કરવાની ટેવ રાખતા હોય, અપાત્ર, અયોગ્ય, ચીજને પરઠવવાની વિધિના જાણકાર, સુદઢ શરીરધારી હોય, પરશાસ્ત્રો અને સ્વશાસ્ત્રોના મર્મના ખૂબ જાણકાર, કોધ, માન, માયા, લાભ, અમil. - , ડાન્ય . રમત, કંદર્પ અને ઘણા વાતોડિયાપણાથી રહિત હોય, ભવ્ય પ્રાણીઓને ધર્મકથા વડે કરીને સંસારમાં રહેવાથી અને વિષયોની નાસકિ પગથી પર ઉપજાવીને પ્રતિબોધ પમાડતા હોય. તે ગ9 નાયક થવા યોગ્ય હોય છે.