Maha Gurukul Vas Mahashasanni Jawabdar Mukhya Samstha

Page 7

ક * મક . . કે, છે ક ર -- = = = - - . વ ધર્મ પરિષદ, વિએ ધર્મ પરિપદ, ધર્મ પરિપદ કે વિશ્વ શાંતિ પરિષદ વિગેરે તેની પ્રચારક સંસ્થાઓ વિશાસ્ત્ર છે. . . . - જદા જુદા પાત્ર જીવોને, ધ ધ ક્ષત્રી, ધ જુદા ધમાં - ધર્મશાસન, સંપ્રદાયો, માગ, પથ : મારફત કુદરતી રીતે પોતપોતાને યોગ્ય ધર્મકર્તવ્યો તથા સાંસ્કૃતિ કે અન્ય કર્તવ્યો મળી રહે છે. તે પણ જુદા જુદા નયથી મહાશાસનના યોગ્ય માગી હોવાનું સિદ્ધ કરી શકાય તેમ હોવા છતાં, જેટલા અંશ મહાશાસ/ છત્રછાયાથી માનવોને તેઓ સર્વ માર્ગથી દૂર રાખે છે, નટલ અંશે નુકસાનકારક થાય છે તથા જ મનુ: કાંઈક. કાંઈક હાનિ કરે જ છે. એ નિ:સંશય છે. મહાશાસન સ્વયં - મહા અહિંસારૂપ છે. મદાસત્વરૂપ છે. તેથી જેટલું અંશે દૂર જવાય, નેટલે અંશ હિંસા અને અસત્ય પ્રવર્તે છે. ત્યારે અનાત્મવાદનો પ્રભાવ જેટલ જેટલ અંશ માનવીના જીવનમાં સ્થાન પામતાં જાય, એટલે તેટલે અંશે માહિંસા અને માન્ય પ્રવક્ત, ભલ બજારથી હિંસા કે અસત્ય - પ્રવના દખાય, અહિંસા અને સત્યનો ધ્વનિ ગુંજે, પરંતુ હિંસા અને અન્ય પ્રવાહ વધતા જતાં હોય છે. આ વિમાની આજ:// મહાઅશાંતિનું રહસ્ય છે. માટે જેમ બને તેમ મહાશાસન મૂળ કદભૂત ગુરુકુળવાસ પૂરેપુરું રક્ષણ કરવું. એની પ્રતિષ્ઠા, અને પ્રભાવના કરવી. તેમની તરફ પૂરા વફાદાર રહેવું. જેમ બને તેમ ન ક રહેવું. જેનાથી દૂર રાખનારી ગમે તેવી આકર્ષક અને વર્તમાન સાધનસંપનયન સંસ્થા દાય, તાથી દૂર રહેવું એ જ કલંબ કરે છે. પરમ કર્તવ્ય ઠરે છે. તે સમ્યગદર્શનનું પ્રધાન અંગ છે, મહાશાસ: નરફ, તમ મુખ્ય ગરકાવાસ નરક, ના પ્રાણ આત્મવાદ તરફ, તેરી બંધારણીય શિસ્ત વ્યવસ્થા નફ, અન્ય વફાદારી એ મુખ્ય વ્યવહારિક સદગછે. સમ્યગુદર્શનની નિકટતા છે. શમ - સંવગ - વિંદ અનુકંપા એ ચારમાં પ્રાણસમા એ જ આતિના છે. દવે, ગુર, ધર્મ તરફની વફાદારી, યથાર્થ શ્રદ્ધા, “તમને તેનં. 7 THify: ds" વિગેરે પણ તેમાં જ સમાય છે. માટે જ શ્રી સંઘ, તીર્થો, જિન મંદિર, જૈન શાસનના શાસ્ત્રી, તથા પાંચ દ્રવ્યો, સાતે ક્ષેત્રા, વિગર રૂપ સંપત્તિ અને ધર્મના સાધનો, વિગેરે તરફ વફાધરી, તે સર્વની સારસંભાળ. વાત્સલ્ય, પ્રભાવ, તિની તૈયાર્ચ વિગેરે સમ્યગુદર્શનરૂપ છે. પરંપરાગત શાસનના પ્રતીકો, તવા, પૂર્વાપરના વહીવટ ઠરાવ પટ્ટ કી તરફ વફાદારી. તમે રક્ષણ કરવું. તેના રક્ષણ માટે સર્વસ્વનો ભાગ આપવાની વૃત્તિ, વિગેરે સમ્યગુ દર્શના મુખ્ય સ્વરૂપ સમા છે. સમ્યગુદર્શની સૌથી પહેલો શાસનનો વફાદાર - અન્ય વફાદાર થાય, તેમાં જ સમ્યગુ દર્શનીના બીજા સંખ્યાબંધ કર્તવ્યો ને ગુણો સમાય છે. ઈતિહાસના નિચોડરૂપે કહીયે, તો મહાશાસન- કેદ્ર નામ વર્તમાનકાળ , મૃ. જૈન શાસન છે. ધર્મના - શાસનના મૂળ પ્રવાહનું મૂળ ઝરણું તે જ છે. કારણ કે - તે જ સર્વ નયથી શુદ્ધ, સાંગોપાંગ અને સ્વાદાદ યુક્ત વ્યવસ્થા ધરાવે છે. જો કે - બીજાને માટે આ વાત પરીક્ષા અને સંશોધનની જરૂર છે. આ કામ કે આ વાત સ્વીકારી લેવાનો આગ્રહ અમે કોઈનેય કરતા નથી, પરંતુ શોધ પછી પણ પરિણામ તા અમાં કહીએ છીએ . ના જ આવશે. (હાલના ઐતિહાસિકોને માટે પણ ખાસ સારભૂત સંશોધનની આ વસ્તુ છે. સૌથી પહેલું આ મહત્ત્વની બાબતનું પ્રમાણભૂત સંશોધન કરવું જોઈએ, તે જ કરવામાં તેઓ પણ માગે છે અને વર્તમાન જ ગ• તેમાં ઐતિહાસિક સંશોધનને નામે ઉમાર્ગે દોરી જાય છે. જગત ભૂલભૂલામણીમાં નાંખીને સમાર્ગ અને સત્યથી તુત કરે છે.) સંપ્રદાયોથી નુકસાન એક ગામડાનો વેપારી શહેરમાંની કોઈપણ દુકાથી કે ફરીવાળા પાસેથી પોતાને ર માલ લ, દાચ તેને સસ્તો, ચોખખો, પણ મળી શક્યો હોય છે, છતાં, કોઈક દિવસ ન દુકાનેથી માલ લવા ન અશકય પણ ન - કેમ કે - તેવી દુકા કે ફેરીવાળી પૂરતી મૂડી ન ભાવ પૂરd માલ રાખી શકે, પૂરા વંશવારસા મજબૂમ કાર્યવાહકોને અભાવે કદાચ લાંબી કાળ ચાલતાં હું દુકા ઉપડી પણ જાય, ત્યાંથી દર ક ાના માલ પર 5 વખતે ન પણ આપી શકે. વધુ પ્રમાણમાં કોઈવારે આપી શકે. એમ વખત જતાં કાઈ કાઈ મુકી આવવા