________________
૨૩.
પૂર્વે જ્ઞાનવા લેખ કર્યો છે. માં સામાન્ય પ્રથમ કક્ષાના સમજવા, અહીં સક્ષમ કાઢીને ધ્યાન સમજવાના છે. દસ પ્રકારના યતિધમ માન છે.)
ધર્મ
વિશેષ જ્ઞાન સ્વાધ્યાય અને આ આમાં શૌચ
સર્વોત્તમ અ’િચનપણું, પરિગ્રહતા પ્રાપ્ત થાય છે.
સર્વાંત્તમ પરમપવિત્ર અÀાન્ય સર્વ મલિન ભાવે થી અપૃષ્ટ (પ્રાચયના પાલનથી કેહને સુંદર બંનાવવાની ઇચ્છા વગેરે વગેરે) હેાત્રાના કારણે સુવિશુદ્ધ, સર્વેથી રહિત એવી નવતિથી શૈભવ, અઢાર મારના પરિણામ ત્યાજયસ્થાનના, ત્યાથી મનેહરુ અને દુર એવા બ્રહ્મ
:
'}¢
ચય મતનું' ધારણ થાય છે. મા
ગૌતમ ! એકાંતિક-આત્યંતિક પરમ શાશ્વત-ધ્રુવ નિરંતર અને સત્તમ સુખના ઈચ્છનાર સૌથી પહેલા આદર પૂર્ણાંક સામાયિકથી માંડીને કબિ દુસાર સુધીનુ દ્વાદશાંગ શ્રુત કાલગ્રહણ, આય ખિલત વગેરે શાસ્ત્રાત વિધિ અને ઉપધાન પૂર્વક હિંસાદિ પાપસ્થાનકાનુ ત્રિવિધે ત્રિવિધ પચ્ચક્ખાણ કરીને વર-બિંદું–માત્રા
વ્ય જનપદ અને અક્ષરાથો અન્યન-પરિપૂર્ણ, પદોને છૂટા પાડીને, ઉદાત્તા િપ્રકાર વડે સુસ્પષ્ટ વ[ચ્ચારના ક્રમપૂવ ક પૂર્વાનુપૂર્વી અને અનાનુપૂર્વી વડે અત્યત શુદ્ધરીતે જ્ઞાન દાતા ગુરૂ ભગવતી અપલાપ કર્યા વિના એકાગ્રતા પુર્વક ભણવુ જાણવુ જોઈ એ.
'
હું ગૌતમ ! તે દ્વાદશાંગ શ્રુતજ્ઞાન અનંત–અપાર અને સુવિસ્તૃત એવા દેલ્લા સ્વયં ભૂરમણ સમુદ્રની જેમ કષ્ટથી
