________________
૨૪ : પ્રભુભક્તિને મહિમા :
અને કમનિંજરા પણ કરે છે. સંત તુલસીદાસજી, રાના તાર સાથે અને કાંસી જેડા અને ઢોલ આદિ સંત કબીરદાસ, શ્રી જ્ઞાનેશ્વર, મીરાબાઈ સંત વિવિધ વાધો સાથે પ્રભુભક્તિમાં એ લોકો એવા તુકારામ અને નરસિંહ મહેતા જેવા જૈનેતર પ્રભુ- તે તમય બની જાય છે કે ન પૂછો વાત. સાંભળતાં,, ભક્તોના નામ પણ ઘણું જાણીતા છે. સંત તુકારામને સાંભળતા આપણને જરાય કંટાળો ન આવે. તેમાં
ાં આવે છે કે તેઓ ભક્તિરસમાં એક તાલ, એક સ્વર અને એક સાથે એવી તો તલ્લીન બન્યા હતા. પ્રભુના ગાનમાં મશગુલ હતા, ભજન કીર્તનની ધૂન મચાવે છે કે જાણે આત્મા ત્યારે તેમને કોઇએ સમાચાર આપ્યા કે, “તમારા ખવાઈ જાય. ભક્તિ રસમાં એટલા બધા એ લોકો પની યમધામે સીધાવી ગયા-ગુજરી ગયા. પત્ની મશગુલ અને મસ્તાન બની જાય છે કે થોડી- ૬ મૃત્યુના આ સમાચાર સાંભળતાં તેઓ બોલી વાર માટે સમસ્ત જગતને ભૂલી પ્રભુભક્તિમાં ઝુલી ઉઠયા કે :
અનંત પુણ્યનું ઉપાર્જન કરી લે છે. વિડે તુઝે માઝે રાજ” “હવે આજથી હે એવા સમયે અમને આપણી શિક્ષિત જનતા વિઠેબા ! તારું અને મારું રાજ્ય છે.” ઉપાધિ યાદ આવે છે કે એ ક “નમોડા વર્ધમાના' બોલતા ઓછી થઈ તેથી ભક્તિ કરવાની ઉમદા તક પ્રાણ પ્રતિક્રમણમાં કેવી ગડબડ મચે છે. “કેવું અશિસ્ત થઈ. તેવી જ દંતકથા નરસિંહ મહેતા માટે પ્રચ- વાતાવરણ સર્જાય છે ? અને એ કયાં અજાણ્યું લિત છે કે, તેઓ પણ ભગવાનની ભક્તિ કરતા છે એક ધીમે બોલે, બીજો રાડ પાડે ત્રીજો આડો હતા ત્યારે તેમને કોઇએ સમાચાર આપ્યા કે, અવળો જાય. એક નમોડસ્ત પણ એક સાથે એક * તમારી પત્ની મૃત્યુ પામી, નરસિંહ મહેતાના સ્વરે તાલબદ્ધ રીતે મધુર અને બુલંદ કંઠે આપણે કમાં જ્યાં આ સમાચાર સંભળાયા ત્યાં જ તેઓ બોલી શકતા નથી. આપણને એમ થાય છે કે એ બોલી ઉઠડ્યા :
| ભેળી ગામડાની અજ્ઞાન જનતાને ગામડિયા ભલુ થયું ભાંગી જંજાળ
કહેવા કે આપણું ભણેલા ગણેલા વર્ગને. " સુખે ભજશું શ્રી ગોપાળ.”
જિનમંદિરનું વાતાવરણ કેવું શાંત હોવું જોઈએ ? આ સંસારની આળ પંપાળ ને જ જાળમાં કેવા મીઠા મધુરા મંદ સ્વરે પ્રભુ સ્તવને ગીતો પરમાત્માની ભક્તિમાં અનેક અંતરાયો આવતા ગાવા જોઇએ? દર્શનાથી ઘડીભર ત્યાંને ત્યાં થંભી હતા. હવે એ અંતરાય દૂર થયો એટલે પરમા
જાય. પણ બને છે એનાથી ઉલટું કારણ કે સ્તવન ભાનું ભજન કીર્તન સુખપૂર્વક સતત કરી શકાશે.” ગાનારાઓ ઉંચા સ્વરે બરાડા પાડી ગાવા મંડી
જૈનેતરો પણ કેવા પ્રભુભક્તો થયા છે. એના પડે છે. એટલે સાંભળનારા ભડકી ઉઠે છે. આમ આ નમુના છે.
કરવાથી આપણે અંતરાયના ભાગીદાર બનીએ અમારે અનુભવ
છીએ. જિનમંદિરમાં કોઈ ભાવિક પ્રભુભક્તિ કરતું દેશદેશમાં પગપાળા વિહરતા અમને એ કેય, કોઈ માળા ગણતું હોય, એ બધા ભાવિકનું અનુભવ થાય છે કે જેને આપણે ગામડિયા-ગમાર ચિત્ત ચલાયમાન કરવામાં આવા લકે કારણ અને અજ્ઞાન ઇ. વિશેષણોથી સંબોધીએ છીએ, બને છે. પણ અમારો અનુભવ એમ કહે છે કે અમને “અણુત ગીય વાઈએ” ગીત-વાજીંત્ર પૂજા ગમાર કે અg " કહેવા કે અમારી ભણેલી ગણેલી કરતાં યાને ભાવપૂજામાં આત્મા લયલીન બને તે કામને અજ્ઞાન કહેવી, કારણ કે દિવસમાં એ ભોળી. નાગકેતની જેમ કેવળજ્ઞાન મેળવી લે પણ હાહા અજ્ઞાન જનતા કામકાજથી થાકી પાકી હોવા છતાં કરીને કે રાડો પાડીને નહિ, ગાતા ન આવડતું રાતના દશ વાગે નીરવ શાંત વાતાવરણમાં તંબૂ હેય તે ન ગાવું બહેતર છે. પણ બરાડા પાડવાથી
