________________
Unidr Sloisi
WafoળનબળબooooooooooooછGoGoળબળબળધe
જી
રે
પ્રહ ૪ : ગુરુવન્દનથી શું લાભ થાય ? લોગપોઅગરાણું આ પાંચ પદોમાં જે યોગ
ઉo : ગુણ્વન્દનથી નીચે પ્રમાણેના લાભ શબ્દ છે તેનો અર્થ એક સરખો છે કે જુદા થાય છે.
જુદ છે ? ૧ વિનય ગુણનું આરાધન, વિનય એ અભ્ય- ઉ૦ : નમુત્થણના લગુત્તરમાણે આદિ પાંચ
તર તપ હોવાથી તપનું આરાધન, પદોમાં રહેલ લેમ શબ્દને અર્થ જુદે જુદે છે ૨ અહંવૃત્તિનો -અભિમાનને ક્ષય,
અને તે ક્રમશ: નીચે પ્રમાણે છે. ૩ પૂજ્યની પૂજા, (ગુરુ મ. પૂજ્ય છે.)
૧ લઘુત્તમારું-માં રહેલ લોગ શબ્દનો અર્થ ૪ તીર્થંકરની આજ્ઞાનું પાલન,
સકલ ભવ્ય લોક સમજવાનો છે. ૫ શ્રતધર્મની આરાધના,
૨ લેગનાહાણું–માં રહેલ લોગ શબ્દનો અર્થ ૬ શુભ દીર્ઘ આયુષ્યની પ્રાપ્તિ અને અશુભ
ચરમાવર્તામાં રહેલ ભવ્ય લોક સમ
જવાને છે. આયુષ્યનો અબંધ તથા બધઈ ગયું હોય
૩ લો મહિઆણં–માં રહેલ લેગ શબ્દનો અર્થ તે-કૃષ્ણ મહારાજાની જેમ ઉત્કૃષ્ટ ભાવના આવી જાય તો તેને ઘટાડે,
સંસારવત્તિ –સકલ જીવ લોક-અર્થાત અ
વ્યવહાર રાશિગત અને વ્યવહાર-રાશિગત ૭ નીચ ગોત્રનો ક્ષય, ૮ ઉચ્ચ ગોત્રની પ્રાપ્તિ,
ભવ્ય-અભવ્ય અને જાતિભવ્યરૂપ સકલ ૯ સૌભાગ્યની પ્રાપ્તિ,
જીવરાશિ અથવા પંચાસ્તિકાયસ્વરૂપ ૧૦ અપ્રતિહત આશ્વર,
સઘળો ય લેક સમજવાનો છે. અહીં લોક ૧૧ જનપ્રિયત્વની પ્રાપ્તિ
શબ્દથી પાંચે અસ્તિકાય લીધેલા હોવાથી ૧૨ અશુભ પ્રવૃતિઓ નિબિડ બંધાઈ હોય ,
અલક પણ સમજી લેવો. તો શિથિલબંધવાળી થાય, તે લાંબી
૪ લોગ ઈવાણું-માં રહેલ લોગ શબ્દનો સ્થિતિવાળી બંધાઈ હોય તે ટૂંકી
અર્થ, અધપુદ્ગલ-પરાવર્તાની અંદરના સ્થિતિવાળી થાય, તે તીવ્ર રસવાળી હોય
સંસારવાળા વિશિષ્ટ કોટિના સની ભવ્ય તે મન્દ રસવાળી થાય, બહુ પ્રદેશવાળી
છો સમજવાના છે. હોય તે અ૯૫ પ્રદેશવાળી થાય અને
૫ લોગપજો અગરાણું–માં રહેલ લોગ અનાદિ-અનંત સંસાર અટવીનું ભ્રમણ
શબ્દનો અર્થ, ગણધરપદને યોગ્ય વિશિષ્ટ. અટકી જાય,
મતિ-બુદ્ધિવાળા ભવ્ય જ સમજવાના છે. ૧૩ એજ રીતે શુભ પ્રવૃત્તિઓ શિથિલ બંધ
પ્રહ ૯૬ : લોગુત્તમારું આદિ પાંચે પદોમાં વાળી હોય તે નિબિડ બંધવાળી બને,
5 લોગ શબ્દ સમાન હોવા છતાં અથ ભેદ કરવાની
શી જરૂર છે ? ટૂંકી સ્થિતિવાળી હોય તો લાંબી સ્થિતિ. વાળી બને, મન્દ રસવાળી હોય તે તીવ્ર
ઉ૦ : એ પાંચે પદમાં રહેલ લોક શબ્દનો રસવાળી બને અને અલ્પ પ્રદેશવાળી અર્થભેદ સહેતુક છે અને તે કમશઃ આ પ્રમાણે છે. તે હોય બહુ પ્રદેશવાળી બને,
૧ પ્રથમ લોક શબ્દથી જે સર્વ જીવો લઈએ ૧૪ અને સત્કૃષ્ટભાવ આવી જાય તો કેવલ
તે સર્વ ની અંદર તે અભવ્ય જી જ્ઞાન પણ પ્રાપ્ત થાય,
પણ આવી જાય અને અભવ્યજીવોથી પ્ર૦ ૯૫ : નમુત્થણું–માં લોગુત્તરમાણું,
તો ભવ્ય જીવો પણ ઉત્તમ છે, તેથી લોગનાહા, લોગહિઆણું, લોગઈવાણું અને
તીર્થકરના આત્મામાં કોઈ વિશિષ્ટ પ્રકારની
