________________
: કલ્યાણઃ ડીસેમ્બર : ૧૯૫૮: ૬૩ઃ . મનુષ્ય તિર્યંચની ભાષા સમજે તે કયા હેય તે તે ૬ ભેદમાંથી ક્યા ભેદમાં ઘટાવી શકાય ? કર્મના ક્ષપશમથી ?
- સ. અવધિજ્ઞાન એકી સાથે ઉત્પન્ન થતું નથી સ, મતિજ્ઞાનના ક્ષે પશમથી મનુષ્ય તિર્યંચની પણ ક્રમિક થાય છે. ભાષા સમજી સકે છે.
શં, અનુગામી અને અનનુગામી અવધિસંવ તિર્યંચ કયા કર્મના ઉદયથી પ્રભુની વાણું જ્ઞાન તે પ્રતિપાતી અને અપ્રતિપાતી ભેદમાં આવી પોતાની ભાષામાં સમજી શકે ?
સર પ્રભુજીના અતિશયથી તિર્યંચો. પ્રભુની સ. અનુગામી અને અનુગામી અવધિજ્ઞાન વાણી પિતાની ભાષામાં સમજી શકે છે. બે માં આવી શકે છે.
સં. મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં પ્રતિક્રમણ કરવાની શં, હીયમાન અવધિજ્ઞાન ઘટતું ઘટતું અમુલ્માં વિધિ અહિં જેવી છે કે ફેરફાર ?
સ્થિર થયું હોય તે પછી તે કયા ભેદમાં ગણાય ? સ૦ પહેલા અને છેલ્લા તીર્થકર સિવાય સ તે હીયમાનમાં જ ગણાય. બાવીસ તીર્થંકરના શાસનની પ્રથા મુજબ પ્રતિક્રમ- શ૦ વર્ધમાન અવધિજ્ઞાન વધતું વધતું અમુક ણની વિધિ મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં હોય છે.
માપમાં સ્થિર થાય તે તે કયા ભેદમાં ગણાય ? શં, તીર્થકર ભગવાનને જન્મથી જ અતિ. સ. તે વર્ધમાન અવધિજ્ઞાનમાં ગણાય. શય હોય છે તે કયા કર્મના ઉદયથી ?
શું સમવસરણનાં ત્રણ ગઢની જાડાઈ અને સર તેઓશ્રીના તયાપ્રકારના વિશિષ્ટ પુણથી ઉંચાઇ કેટલી ? બેસવાની જગ્યા કેટલી છે અને પગજ અતિશય હેય છે.
શિયાની પહોળાઈ કેટલી ? તે પગથિયા કેવા આકારે શું મનુષ્યને અવધિદર્શન પહેલું થાય કે
ગોઠવાયેલા હશે ? રાજા વગેરેના રથ પહેલા ગઢમાં
શી રીતે જતા હશે ? તે પગથિયાની ઉંચાઈ લંબાઈ અવધિજ્ઞાન ?
અને પહેળાઇ કેટલી ? તે સવિસ્તર જણાવશે. સ. પહેલાં અવધિદર્શન અને પછી અવધિ.
સ, આ પ્રશ્નને સંતોષકારક જવાબ કઈ જ્ઞાન થાય.
ગીતાથ સુવિહિત આચાર્ય આદિ પાસેથી મેળવી શં, વિલેન્દ્રિય રસેન્દ્રિયથી આહાર લે કે
શકશે. કારણ કે લખાણુથી સંતોષ થશે નહિ. સ્પર્શેન્દ્રિયથી ?
[ પ્રશ્વકાર-કુવાલાવાલા શિક્ષક રજનીકાન્ત સ, વિલેન્દ્રિય રસેન્દ્રિયથી આહાર લે છે.
પ્રતાપચંદ-ધ્રાંગધ્રા] પ્રિનકાર શાંતિલાલ હરગોવનદાસ શેલીયા , શ્રી તીર્થકર ભગવાનની દેશના બાદ શ્રી ભાર.]
ગણધર ભગવાનની દેશનામાં કેવલજ્ઞાનીઓ બેસે 8. વૈક્રિય શરીરવાલી દેવાંગનાઓની સાથે કે નહિ ? ઔદ્યારિક શરીરવાલો મનુષ્ય વિષયસુખ ભોગવી શકે " સત્ર શ્રી તીર્થકર ભગવાનની દેશના બાદ શ્રી કે નહિ ?
ગણધર ભગવંતની દેશનામાં કેવલજ્ઞાનીઓ બેસે છે. વૈયિ શરીરવાલી દેવાંગનાઓની સાથે ઔદારિક શ૦ કેવલજ્ઞાનીઓ લાવેલ ગૌચરી અકેવલી શરીરવાલો મનુષ્ય વિષયસુખ ભોગવી શકે છે. વાપરે કે નહિ ? પ્રિક્ષકાર:-પનાલાલ કકલદાસ ભાભર] સ. કેવલજ્ઞાનીઓ લાવેલ ગૌચરી અકેવલી શું એક સાથે ભરતક્ષેત્રનું અવધિજ્ઞાન થયું વાપરી શકે છે.
૪૦ શ્રી મહાવીર સ્વામીએ મરિચિના ભવમાં
