________________
: ૬૭૦ ? આનું નામ માનવતા : તમારી સાથે હું પણ જેમ-તેમ બાલવા એ શું શીખશે ? છોકરાંને સદાચારી-શાણાં માંડું તે પરિણામ શું આવે? પુરુષને બનાવવા માટે તે મા-બાપ થવા પૂર્વે સંયમ સ્ત્રી ઉપર ગુસ્સો કરે તે કંઈ પુરુ- કેળવવું પડે છે, મન-વચન-કાયાને સંયમ ષાર્થ નથી. એ તે એક નબળાઈ છે, નિર્દોષ ન કેળવાય ત્યાં સુધી અપુત્રીયા રહેવું સારું, ધીરૂનાં બાને શા માટે અપમાનિત કરે છે? પણ મા-બાપની પદવી પામીને અસંયમી થવું પછી બીજા તેઓનું માન કેમ જાળવશે? તે તે છોકરાંઓના જીવતાં પ્રાણ લેવા જેવું
કરાંની લડાઈ તે ક્ષણિક હોય, થોડી વારમાં મહાપાપ છે. મા-બાપના વર્તનની છાયા બાળકે તે ભેગાં થશે અને રમશે. બાળકે છે, પડી ઉપર એવી ઘેરી પડે છે કે ભાગ્યે જ ભૂંસાય. પણ જાય અને અજ્ઞાન હોવાથી કઈ કઈને મારે તે બધાને સગા માડીજાયા ભાઈ જેવાં મારે પણ ખરાં. પણ એથી કંઈ ડગે માય બનાવવાં છે, તે કંઈ કલેશ કરવાથી ય ન થાય પાણી જુદાં ન થાય.” તેઓની લડાઈનાં ઘેર ને અને માર મારવાથી ય ન થાય. એમ બોલતી બંધાય. આવાં નિમિત્તો પકડીને મોટાં લડે તે સવિતા કુમુદના ધીરૂને વહાલથી તેડીને પિતાના વિર બંધાય અને એમાંથી વિનાશ સરજાય. ઘરમાં પેસી ગઈ, હાડકાં પણ કુમળાં તુ સંધાઈ જાય છે, કુમુદ તે જાતે જ રહ્યો, બોલવા માટે વૃદ્ધનાં સંધાતાં નથી. તમારા જેવા પાંચમાં શબ્દો શોધવા લાગે પણ જડ્યા જ નહિ, અને– પૂછાતા-પંકાતા આમ અકળાઈ જાય તે સામા સવિતાએ તે કુમુદના જોતાં જોતાં જ બે ન્ય માનવીને શું કહેવું ? શાંત ચિત્તે કહેવા ઉઘાડી સેવ અને લાડુ વિનેદના હાથે ધીરૂને યેગ્ય કહીને સવિતા અટકી ગઈ.
અપાવ્યા અને બન્નેને ભેગા બેસાડી જમાડયા. પણ આમ રોજ તારે વિદ મારા છોક થેડી વારમાં તે હસાડતી રમાડતી કેડે બેસાડીને રાને મારે અને તું કંઈ કહે નહિ તે કેમ ધીરૂને શેરીનાં છોકરાં ભેગે રમવા મુકી દીધો. ચાલે ? કંઈ મારો છોકરો તારા છોકરાનું રમ- આ બધું શાન્ત ચિત્તે જઈ રહેલા એક વાનું રમકડું નથી. સમજી ને? સવિતાના ભાઈના મુખમાંથી સહેજ બેલાઈ ગયું આનું વિનયથી કુમુદની ગરમી ઓછી તે થઈ ગઈ. નામ માનવતા! ! પણ જાણે પિતે અપમાનિત થયે હેય અને તેને બદલો લેવો હોય તેમ તે પુનઃ બેલે. - કુમુદભાઈ! શું હું મારા કરાને મારૂં
આત્મવિશ્વાસ વિનાને માનવી આત્મતે તેથી તમારા ધીરૂને માર મટી જશે ? કૃપાથી વંચિત રહે છે. એમ કરવાથી તે છોકરાં આપણાથી ગભરાએલાં ઈષ્ટદેવનું નામસ્મરણ નિરાશાને અંધકાર રહેશે અને ભયથી તેમને વિકાસ અટકી જશે. દૂર કરી ઉત્સાહને પ્રકાશ રેલાવે છે. સંકટમાં પણ હૈયે રાખે તેવું વાતાવરણ આપણે પોતાનાં વખાણ સાંભળવા માટે તેમજ બાળકને આપવું જોઈએ. તમે મને બેલે. અન્યની નિંદા સાંભળવા માટે જેના કાન કુંભ હું તમને બેલું, તમે ધીરૂને મારો, હું વિને- જેવા મોટા છે તેનું નામ કુંભકર્ણ છે. દને મારૂં, પણ એથી થશે શું? આપણા એ કાધ અને કામને કદાચ અંત આવે છે, નાટકની અસર બાળક ઉપર કેવી પડશે અને પરંતુ લેભને અંત આવે અતિકઠિન છે.
