________________
હતી @ાંકા અસમાધાન
[સમાધાનકાર–પૂ. આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ વિજયલબ્ધિસૂરીશ્વરજી મહારાજ].
[પ્રશ્નકાર–મુનિરાજ શ્રી નિત્યાનંદવિજયજી મ. ભરૂચ ] શ૦ કાચું મીઠું ભઠ્ઠીમાં પકાવેલ હોય તે તે રહેલા ભારતની મધ્યથી પૂર્વ અને પશ્ચિમ વિભાગ મીઠું કેટલો ટાઈમ અચિત્ત રહી શકે? કેટલાક એક ઘણો ટૂંકો છે. મહિનો જ અચિત્ત રહેવાનું કહે છે, તેમાં સત્ય શું ? શ૦ અષ્ટાપદપર્વતની ફરતી પાણીની ખાઈ હોવા " સ૦ ભઠ્ઠીથી પકાવેલ મીઠાને કાલ જ નથી, જે છતાં ૧૫૦૦ તાપસ જે પહેલા, બીજા અને ત્રીજા કાય છે તે તવામાં પકાવેલ મીઠાને છે.
પગથીએ કેવી રીતે ગયા ? લબ્ધિથી ગએલા કે બીજાની , - શં, તીર્થકર ભગવંતે જ્યાં જ્યાં વિચરે ત્યાં ત્યાં સહાયથી ? ચારે તરફ સવાસો ગાઉ સુધી કોઈ જાતની મારી- સ. પાણીની ખાઈને નાવદ્રારા ઉતરી શકાય છે. મરકી, ઉપદ્રવ વિગેરે રોગો થતા નથી, એવો ભાગ- તેમજ તેમનામાં પહેલા આદિ પગથીએ પહોંચવાની વંતને અતિશય હોય છે. મહાવીરસ્વામી ભગવાન શક્તિ તપથી ઉત્પન્ન થઈ હતી તે ખાઇ ઓળંગવાની રાજગૃહી નગરીમાં હોવા છતાં કાલસોકરીક જેવા શક્તિ તપોધારા ઉત્પન્ન કેમ ન થઈ શકે ? કસાઈઓના હાથે જીવોના વધ થાય છે, તે ત્યાં
શ૦ ભરત મહારાજાએ વિષમકાલના જીવોની સમાધાન શું કરવું ?
ભાવના જાણી અષ્ટાપદ પર્વત ઉપર જવા આવવા માટે - સ તમે એ ચારે તરફ સવાસે ગાઉ લખ્યા છે, એક એક યજનના પગથીઆ બનાવ્યા તથા સગર તેને બદલે ચારે દિશા અને ઉર્ધ્વ અધ: મળી સવાસો ચક્રવર્તિના પુત્રોએ પણ અષ્ટાપદપર્વતની ફરતી દંડ યોજને સમજવાં, ઉપદ્રવ ન થાય તે સેપક્રમકર્મવાલાને રત્નથી ખાઈ ખાદી પાણીથી ભરી દીધી. આથી અનેક માટે છે, કોલસીરિક જેવા કસાઇઓના હાથે જે ભવ્યજીવો તે તીર્થના વંદન-દર્શનના લાભથી વંચિત છના વધ થાય છે, તે છે નિરૂપકમી કર્મવાળા થયા તે આ પ્રમાણે કરનાર ઉપરના આત્માઓ હોય છે, એટલે એમાં ફેરફાર થઈ શકે નહિ, સોપ- આરાધક કે વિરાધક ? એમનું આલંબન લઈ વર્તમાનમાં કમકર્મવાળાના માટે પ્રભુને અતિશય સમજવાનો છે, કે તીર્થની રક્ષાને બહાને તેવા પ્રકારની પ્રવૃત્તિ કરે વિપાકસૂત્રની ટીકામાં પૂ. આ. શ્રી વિજય અભયદેવ. તે તે આત્મા આરાધક કે વિરાધક ? સૂરીશ્વરજી મહારાજે મૃગાપુત્રના અધિકારમાં આ સત્ર તીર્થની રક્ષા માટે કરેલા ઉપાયોથી આરાધક વિષયને સ્પષ્ટ કર્યો છે.
છે, તેમનો આશય તીર્થ આશાતનાઓ કરી ડુબતા શ૦ વિષકુમારે એક લાખ જનનું ક્રિય- છને બચાવવા અને તીર્થની રક્ષા કરવાને છે. - શરીર બનાવી એક પગ મેરની દક્ષિણ તરફ અને વળી જન-જનના ઉંચા પગથીઆ હેવાથી
બીજે પણ મેરૂ પર્વતને ઓળંગીને ઉત્તર તરફ મૂક્યાનું લબ્ધિ વગરના જઈ શકે નહિ, અને લબ્ધિવાળાં હોય કહેવાય છે. અહિં શંકા થાય છે કે, શરીરનું માપ અને દર્શન-વંદનની ભાવના હોય તે તે. લાભથી ઉલ્લેધાંગુલનું છે, અને મેરૂ પર્વત તે પ્રમાણગુલે છે, વંચિત ન રહી શકે, અને તેવા પુરૂષોથી આશાતના આ બેને મેળ કેવી રીતે ઘટે ?
થવાનો ભય જ નથી, વર્તમાનમાં પણ તેવા આશયથી ' સહ શ્રી ઉત્તરાધ્યયનસૂત્રમાં વિષ્ણુકુમારે વૈક્રિય. તેવી જાતની શક્તિવાળા તેવા પ્રકારે તીર્થંરક્ષા કરી શરીર બનાવી મેરૂપર્વતની પૂર્વ-પશ્ચિમ પગ મૂક્યાનું શકે છે. વર્ણન છે, અને તે ઉત્સધાંગુલથી લાખ યોજનનું શ૦ સન્મત્ત ૨ દિયા ગાથા ૧૩૫મી શરીર હોય અને પ્રમાણુગુલથી જમીન મપાય તે પણ (બહસંગ્રહણી ગાથા ૩૧૮ ની) પ્રકરણ રત્નાકર વાંધો આવતો નથી કારણ કે, દક્ષિણના એક ખૂણામાં ભા. ૪ પાનું ૮૮ માં જણાવેલ છે કે, સમ્યમ્
