________________
; ૩૨૪ એ શું કરે ? ચોમાસી પ્રતિક્રમણ કરવા તેઓ નીકલ્યાં, એટલે તે પછી કિશોરને માથે વધારે દુ:ખ આવી પડયું. તેમના સાસુએ સામે ચઢીને કહી દીધું “વહુ, તેને પુત્ર રમેશ ભણવામાં “ઢ” હતું, અને કિશોર આ ભડીયારખાનું કાંઈ અમારા માટે ?
ભણવામાં હોંશિયાર હતો, એટલે કિશોરને અપર મા’ના તે લે હાલી નીકલ્યાં! તારા સસરા, જેઠ ત્રાસમાંથી મુક્ત થવું હોય તો મારા ખ્યાલ મુજબ તથા પ્રવીણુ બધાયને આજે જમવાનું છેરમેશને સમજાવી પિતાની સાથે ભા બેસાડો.
તેને દરેક બાબતમાં સમજણ પાડવી, તેની સાથે તે રસેઈ કરવાની, રસેડામાં.” સાસુના આ
હળીમળીને રહેવું, ઘરમાં રમેશ વિષે સારી વાત કરવી, ઉકળાટમાં અધૂરામાં પૂરું જેઠાણીએ છેડે
બહારે પણ તેની પ્રતિષ્ઠા વધારવા કિશારે પ્રયત્ન કર, વઘાર મૂક. “લે બા, ધરમ કરવા નીકલ્યાં, આ દેખાવથી આપોઆપજ કિશોરની અપર માતાને જાણે ઘરને અને પિતાને કાંઈ લાગતું-વળ- કિશોર પ્રત્યે ભાવ અને લાગણી ઉત્પન્ન થશે, અને ગતું જ નથી ?”
જરૂર કિશોર પ્રત્યે મમતા દાખવશે, જે કિશોરના આ સાંભળીને રંજનબહેનને લાગી ગયું.
સ્થાને હું હોઉં તે ઉપર પ્રમાણે બધું જ કરું, અને
અપરમાના પ્રીતિ સંપાદન કરૂં. તેઓ મૌન રહ્યાં. રસોડામાં રઈ કરવા ગયાં. આજે તેમને ચઉવિહાર ઉપવાસ હતો,
-રમેશચંદ્ર મણીલાલ ગાંધી: પ્રતિક્રમણ ન થયું. સાંજે પ્રવીણભાઈને આ
(૨) બધી ખબર પડી. તેમને પણ ઘણું લાગી
કિશોરે પોતાની સાવકી માતાની સાથે ક્રોધ નહિ ગયું. રાત બને જણે ઉગમાં પસાર કરી.
કરતાં ક્ષમાં રાખવી. તેણે ગયા ભવમાં જે કર્મો કર્યા
છે, ને કર્મોનું દેવું ઓછું કરવા માં સાવકીમાનો મોટો કેવળ વડિલેની મર્યાદા ન લેપાય તે સારું,
ઉપકાર છે, એમ માનવું જોઈએ. જે ક્રોધ કરીએ આમ માંની બેઉ જણે હજુ આ બધુ સહન
તે કર્મોનું દેવું ચૂકવવાને બદલે દેવું વધે છે, કર્યા કરે છે, પણ દિનપ્રતિદિન આ કલેશ વધત કર્મ તે આપણે ભોગવવાં પડે છે. ખુદ તીર્થંકર રહ્યો છે, તે આ સ્થિતિમાં એમણે શું ભગવાનને છોડયા નથી તો આપણે ક્યા હિસાબમાં. કરવું જોઈએ?
ભવિષ્યમાં કર્મને કાબુમાં રાખવાં એ આપણા હાથમાં - પં. ક. વિ.
છે. કર્મને કાબુમાં રાખવા હોય તે ધના ઠેકાણે ક્ષમાના પ્યાલા પીવા પડશે. ત્યાગ, તપશ્ચર્યા અને
વિનયમાં આત્માને વણ પડશે. આ જગતમાં અનેક * “એ શું કરે?” (૪) ના જવાબ.
જોડે અનેક સંબંધ બાંધ્યા છે. તેમાં આ સંબંધ પણ થયો છે, એટલે મારી અપર મા છે. કેઈને નહી
ને મને આમ કેમ થયું. કર્મ બાંધતાં વિચાર કર્યો આજે આપણા દેશમાં હજારે આવાં બાળકો નથી, તે છોડતાં કેમ રડવું પડે. દુ:ખથી કંટાળી છે કે, જેમની માતા નાનપણમાં જે કંઈ પણ લાડ જઈને આપણે જે આપણા હાથે આપણે ઘાત લડાવ્યા સિવાય સ્વર્ગે સિધાવી ગઈ હોય છે. આવાં કરીએ તે એમાં કર્મને છેક વધે છે, માટે જે કર્મ બાળકે સદા દુ:ખમાં જ મોટાં થાય છે, અને ભાગ્યેજ આવે તેને શાંતિથી અનુભવવામાંજ આત્મકલ્યાણ તેમની અપરમાતા તેમને સુખ આપતી હોય છે. છે. જે હું કીશોરની જગ્યાએ હોઉં તે ઝધના ' તેવી જ રીતે આપણો કિશોર પણ આવા બાળકોમાંને ઠેકાણે ક્ષમના પ્યાલા પી૬. કીશોરને જે વિચાર એક છે, જેને તેની અપરમાતા દુઃખ દે છે, અને કરવો જોઈએ તે હું કરું, તેમાં જ આત્મકલ્યાણ છે. તેમાં પણ વળી તેની અપરમાતાને પુત્ર અવતર્યો, એટલે . –શ્રી બાબુભાઈ ર. દોશી મુંબઈ
