________________
हवे नैगमनयनुं स्वरूप कहे छे. जे धर्मने प्रधानपणे अथवा गौणपणे अथवा धमीने प्रधानपणे अथवा गौणपणे तथा धर्म धर्मी ए बेउने प्रधानपणे तथा गौणपणे जे गवेषवो एटले धर्मोनी प्राधान्यता ते वारे पर्यायोनी प्रधानता । थियी अने जिहां धर्मानो प्रधानपणो तिहां द्रव्यनो प्रधानपणो तेमज गौणपणो तथा धर्म धमीनो प्रधान गौणपणो ए
रीते जे द्रव्य पर्यायनो गौण प्रधानपणानी गवेषणा रूप ज्ञानोपयोग ते नैगमनय जाणवो तेना वोधने नैगम बोध । कहिये तेना उदाहरण कहेछे. । सत् के० छतापणे चैतन्य : गागपणो पर्म लेगक वह मुख्यपणे गणे अने बीजाने गौणपणे न alगवेषे. ए रीतें नैगमनय जाणवो. इहां चैतन्य नामे जे व्यंजन पर्याय तेने प्रधानपणे गणे कमके चतन्यपणो ते विशेष
गुण छे अने सत्वनामा व्यंजन पर्याय छे ते सकल द्रव्य साधारण ले ते माटे तेने गोणपणे लेखये ए नेगमनो प्रथम भेद कह्यो. | तथा वा “वस्तु पर्यायवद् द्रव्यं” एम योलq ते धींनो नैगम छे इहां “पर्यायवत् द्रव्यं” एम वस्तु छे इहां द्रव्यनो मुख्यपणो चली वस्तुने पर्यायवंत कहे ते वस्तुनो गौणपणो अने पर्यायनो मुख्यपणो इहां उभयगोचरपणा माटे ए नैगमनो बीजो भेद कह्यो. ___ "क्षणमेकः सुखी विषयासक्तो जीव इति धर्मधर्मिणोरिति" इहां विषयासक्त जीवाख्य जे धर्मिना मुख्यताना विशेषपणाथी सुखलक्षण धर्मनी प्रधानता ते विशेषणपणे करीने धर्मधर्मिने आलंबने ए बीजो नंगम जेवारे धर्म तथा धर्म
