________________
શ્રી શ્વેતાંખર જૈન કૅાન્સ.
૫૧
( ૪ ) વળી નામદાર ગાયકવાડ જેવા સુશિક્ષિત નરેશે તથા લેાક માન્ય ખા૦ ગ્ તિલકે એક પ્રાચીન ધર્માં ' તરીકે આપણા ધર્મની તારીફના શબ્દો, ઉચ્ચાર્યાં છે, કે જે શબ્દો પેપરે અને પુસ્તકા દ્વારા આખા હિંદમાં વહેંચાઇ ચૂક્યા છે.
( ૫ ) વળી કેટલાક રાજા—મહારાજાઓએ આપણી અરજ સ્વીકારીને શીકાર વગેરે છેડી દઇ પાતાના રાજ્યમાં જીવ ક્યાના અંગે પ્રશંસાપાત્ર કાયદા કર્યા છે. ઘણાં ગામામાં દશેરાઉપર થતા પશુ વધુ આપણી અર્થાત્ આ કાર્ન્સની અરજપરથી હંમેશને માટે અધ થયા છે.
આપણા ધર્માંની આ બધી પ્રસિદ્ધિ કૅરિન્સ પહેલાં હતી એમ કાઇ પણ કહેવા હિંમત નહિ કરે. અને એ એકજ હકીકત ( બીજા ક્રાયદાને બાજુએ રાખીએ તેા પણુ) કૅાન્સ પ્રત્યે દરેક જૈનના ભક્તિભાવ ખેંચવાને પુરતી છે.
"
( ૬ ) સંધ ' અને ‘ જ્ઞાતિ ’ નામની સંસ્થામાં ચાલતી આપ ખુદી અને ખટપટા જોયા પછી આપણા સ્વધમી ભાઇએ કૉન્ફરન્સના સમ્મેલનમાં આવી સબજેક્ટસ કમીટી જુએ છે, બધાની સલાહ પૂછીને લખાતા ઠરાવા સાંભળે છે, તે ઠરાવેા આખા હિંદના જન પ્રતિનિધિઓ પાસે કબુલ કરાવ્યા પહેલાં મંડપ વચ્ચે એ ઠરાવેાપર ભાષણા કરાવી લેાકાને એ ઠરાવેાની સમજીત પુરેપુરી આપવાની દરકાર રખાતી નીહાળે છે—આ બધું રીતસર થતું કામ તેઓ ઝ્હારે જુએ છે ત્યારે હેમને હળી મળીને—સુલેહસપથી સ ંબનાં કામ કેમ કરાય ? એ બાબતના અનુભવ થાય છે. આ એક ‘સ્કુલ’ છે, કે જ્હાં જૂદા જૂદા પ્રાંતના સ્વધર્મીઓને સધ સંબધી સંયુક્તપણે કામેા કરવાની ઉત્તમેાત્તમ પદ્ધતિ શીખવાની તક મળે છે અને ઝ્હાં જાહેર સત કેળવવાનું કામ અચ્છી રીતે અને છે. પ્રજાના સાંકડા વિચાર। અહી દૂર થાય છે. અહી ઉત્સાહહીનપણું હજારા માણુસેાના લશ્કરને જોઇને ખેપટી મુકે છે. કૃપણપણાના જુના વળગાટ દૂર કરવાને માટે તા આવાં કૉન્ફરન્સ—સમ્મેલન જેવા ખીજો એક પણ મંત્ર છે જ નહિ; કારણુ કે અહીં ઉપદેશના ધોધ ચાલવાથી અને બીજાઓની સખાવતા સાંભળવાથી લગભગ દરેક માણસને કાંઈ નહિ ને કાંઇ આપવા-ખવાનુ મન થાય જ. હજી પણ જ્યારે વક્તા સારા મળશે, જ્હારે ચુનંદા ભાષણ કર્તાઓ તૈયાર થશે, જ્હારે માંહા માંહેની ખટપટો દૂર થશે, ત્હારે ઉદારતાના પાઠ કૅારન્સના મડપમાં ઘણા સુંદર રીતે ભજવાતા આપણે જોઇ શકીશું. અને આપણા ભગવાને બતાવેલા ધર્મના ૪ રસ્તામાંના પહેલેા અને ખાકીના ત્રણે કરતાં સ્હેલા એવા દાનના રસ્તા આપણા ભાઇઓમાં માનીતા થતા જોઇ આપણી આંખા ઠરશે અને આપણાં હૃદય માન નાચ કરશે.
७
:
.
) ‘ આપણે આપણા ગામના સાધારણ ક્રૂડમાં એક રૂપીએ આપ્યા એટલે આપણી ફરજ પતી ' એવી જે સંકુચિત દૃષ્ટિ આપણી આજ સુધી હતી તે હવે દૂર થવા લાગી છે અને લેાકેા સમજવા લાગ્યા છે કે ' આખામાં હુંના ભાગ સમાઇ જાય છે અને આખા હિંદના સધ પ્રત્યે આપણી જે ફરજો છે તે ખજાવ્યા સિવાય આપણું જીવતર નકામું છે. આ ખ્યાલ કેટલે અંશે આપણા ભાઇઓમાં ફેલાવા પામ્યા છે તે જાણવું હોય હેમણે જૈન સુકૃત ભડાર ક્રૂડમાં દક્ષિણ, પજાબ, કાઠિયાવાડ તરફની આવતી રકમા વાંચવી અને મુંબઇ શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયમાં આવતી કેટલાક અભણુ કહેવાતા
