________________
~
~~~
પ૭૮
શ્રી જૈન છે. કં. હેરલ્ડ. પત્રોમાંથી સારા સારા લેખનો ભાવાર્થ આવેલ છે કે જે સંપાદક મહાશયના પરિશ્રમની
તે જણાવે છે. આ સિવાય જૈન શ્વેતાંબરીય પુસ્તક પ્રકાશક સંસ્થા નામે શેઠ દેવચંદ લાલચંદ પુસ્તકોદ્ધાર પંની સમાલોચના તથા અન્ય પુસ્તકોનો પરિચય પ્રેમમય ભાષામાં આપવા ઉપરાંત શેઠીજી નામના સ્વાત્મભોગી જેન ગ્રેજ્યુએટ પર થયેલા અત્યાચાર પર જૈન સમાજનું ખાસ ધ્યાન ખેંચ્યું છે. અમે આ પત્રને હૃદયપૂર્વક વધાવીએ છીએ અને ઇચ્છીએ છીએ કે તેમાં જેન શ્વેતાંબરીય ઈતિહાસનાં પ્રકરણે વધૂ છૂટથી સમાવેશ પામે. હમણાં જાન્યુઆરી ૧૯૧૬ થી આ પત્રમાં વિશાલ ફેરફાર કરવામાં આવશે એવું વચન સંપાદક મહાશયે આપ્યું છે તો દરેક જેન બંધુ આ માસિકને ઉત્તેજન આપી, વાંચી, અભ્યાસી લાભ લેશે.
દિગંબર જૈનનો ખાસ ( દિવાળી ) અંક–ગત થતા વર્ષને આ માસિકને ૫૦ ચિત્રવાળા દળદાર અંક જેમાં પ્રથમદષ્ટિએ બાહ્ય સૌંદર્યથી યુક્ત અને અંતરંગ ગુણ-આત્માથી વિહિન લાગે છે. આવળનું ફુલ બહારથી મનરમ્ય હોય છે, પરંતુ સુગંધ બિલકુલ નથી હોતી. આત્મા વગરને ગમે તે રૂપવંત દેહ હોય તે શું કામને ? આ રીતે આમાં છ ભાષામાં ( ગુજરાતી મરાઠી હિંદી સંસ્કૃતિને પ્રાકૃત અને અંગ્રેજી ) લેખો છે. પરંતુ તેમાં ત્રણ કે ચાર લેખો મનનીય અને ધ્યાન ખેંચે તેવા છે, પરંતુ તેઓ પણ પિતાનું મૂલ્ય પડેશી લેખોના સમાગમથી ઝળકાવી શક્યા નથી–મૂલ્ય દબાઈ ગયું છે પ્રાકૃત દષ્ટિએ આ અંક ગમે તે “સરસ” એ શબ્દોથી ઓળખાવાય અન્ય માસિક પત્રો દળદાર અને ચિત્ર સહિત અંક જઈ ઉપર ઉપરથી પણ અંતઃપટ ભેદ્યા વિના ગમે તેવા સુંદર અભિપ્રાય આપે પણ અમે તે બેધડક કહીશું કે આ પત્રના દર વર્ષે નીકળતા ખાસ અંકમાં આ અંક વિષય અને વસ્તુની દષ્ટિએ ઉતરતો છે ! સાથે એ પણ કહેવું જોઈશે કે અત્યાર સુધીમાં દરેક ખાસ અંક માટે પ્રાધાન્ય ધ્યાન ચિત્રો અને આડંબર પર આપવામાં આવ્યું છે, જ્યારે જેના ઉપર માસિકના ખરા મૂલ્યનો આધાર છે તે. પર ધ્યાન પુરતું આપ્યું નથી. ચિત્રોમાં પણ કઇકઇ વ્યકિત્તઓ ચિત્રને લાયક છે તે તો સમજાયું નથી. હવે પછી તંત્રી મહાશય મી. કાપડીઆ પ્રથમ લક્ષ વસ્તુ પર આપશે તે જ તેમના કાર્યની ગણના ઉત્તમ રીતે અંકાશે.
શ્રાવિકા ધમ–લે શ્રીયુત વાડીલાલ મોતીલાલ શાહ. ૨૪ રોયલ સોલપેજ. મૂલ્ય એક આનો. પ્ર. રા. શકરાભાઈ મોતીલાલ શાહ ૨૫૩ નાગદેવી સ્ટ્રીટ મુંબઈ.] આની અંદર શ્રાવિકાને જાણવા અને પાલવા યોગ્ય સૂત્રો આપવામાં આવ્યાં છે. દરેક સૂત્ર એવું અર્થપૂર્ણ અને મનનીય છે કે તે પર ટીકા કરતાં સુલભ થાય તેમ છે. આ ઉપરાંત સવ સૂની ગુંથણી ક્રમપૂર્વક આપેલી છે એટલું જ નહિ પરંતુ તેના વિષયવાર ભાગ પાડી નાંખવામાં આવ્યા છે. સમુરચયે વિચાર કરતાં એક તવદૃષ્ટાએ ધર્મની સંકુચિત દષ્ટિને દૂર મુકી વિશાળ અને વ્યાપક વ્યાખ્યાને વળગી સૂત્રોની ગુંથણી કરી હોય તેવું પ્રતીત થાય છે. આ પહેલાં એક જૈને ભગિની તરફથી “નારીદર્પણમાં નીતિવાકય” એ નામની પડી છપાઈ છે અને જેની ઘણી આવૃત્તિઓ થઈ છે તે કરતાં આ ચોપડીમાં નવીન પ્રકાશ, ઉંડી અને વિશાળ દષ્ટિ, વિચારપકવતા, અને અર્થગંભીરતા વિશેષ વિષેશ છે. અમે આનો વિજ્ય ઇચ્છીએ છીએ અને દરેક કન્યા શાળામાં રોલાવવા ભલામણ
