Jain_Satyaprakash 1945 10

Author(s): Jaindharm Satyaprakash Samiti - Ahmedabad
Publisher: Jaindharm Satyaprakash Samiti Ahmedabad

Page 21

ક ૧ 1
ક્રના ભારથી હળવા બનતાને સામાન્ય શુદ્ધિથી જાગતી શુભાનુષ્ઠાનની પ્રવૃત્તિ જ ઉપજાવે પ્રાયઃ સુખના અનુબંધ ચરમાવત ના મહેાદયકાલમાં. આત્માની એ સામાન્ય શુદ્ધિ અને તેનાં એ શુભાનુષ્ઠાન ઓળખાય અહીં ધમ યાગાદિ શબ્દાન્તરથી. નયકલ્પનાથી કુપે તેમાં અનેકાન્ત કાર્ય કારણુભાવ નિશ્ચય તે વ્યવહારના મહાવિકા.
X
X
X
અતીવ દુખદાયી ને વિબક આત્માને પ્રતિકૂલ સાધનરૂપી ક્રુતિની મહાગર્તામાં ધકેલાઈ જતા જંતુઓને ધારણ કરે
અને સુસ્થાનમાં મૂકે એનું નામ ધર્મ.
ચેાજે આત્મને મેાક્ષમાં અને મેાક્ષને અનુકૂલ સાધનામાં
એનું નામ યાગ.
એ ધર્માંના ચેાગથી
શું શું નથી સધાતુ
શું શું નથી સાંપડતું એના સમારાધક મહાશયેાને, ઇન્દ્રિયા અને મનને માજ આરામ અપનારાં શ્રેષ્ઠતાની પરિસીમા પન્તનાં અધર્ષીય પૌદ્ગલિક તત્ત્વ
ધનસા વાહ
પૂરાં પાડતા એ મહાદાની ધ બ્યવહારી. શુભતા ને સિદ્ધિના ક્રયવિયથી નિશ્ચયની મહાશુદ્ધિ સમ તે મહાકલ્યાણના પ્રદાતા એ આસ્વાદ કરાવે આત્મને મેાક્ષસુધીનાં મૂળભૂત અંતરનાં લાટ્ઠાત્તર મહાસુખા. વાસુદેવનાં અને દાનવેન્દ્રનાં ચક્રવર્તીનાં અને દેવેન્દ્રનાં પૌલિક મહાસુખાને, અને વળી એથીય ચડતાં સમત્વના સર્વશ્રેષ્ઠ સુખાને સમપનારા એ ધર્મને ક્રાણુ ના અપનાવે મહાનુભાવ કૃતનું સજ્જન એ કૃપાળુની કૃપાએ જ અનુકૂળતા મેળવનારા અને સુખાનુભવ કરનારા શા માટે સાચવી ન રાખે સદાય એની સાક્ વફાદારી ? એને એક્ા બનનારાઓ ન મેળવી શકે ફરી એ અનુકૂલતા સુખદાયિની પારમેશ્વરી મહાકૃપા. ઉપદેશતા મહાનુભાવાએથી જ; “સમર્પી તે સમાયરે સુ તા તે સુ ંદર ભાવે ભાવની મુખ્ય પાચનતાએ પરસ્પરનાં પાષક અને
ધર્મનાં એ ભવ્ય અંગો હળુકર્મી ભવ્યાત્માઓને,
99
[ ૧૯
(ચાલુ)
एक अप्रसिद्ध जैन महाकाव्य लेखक:- श्रीयुत भंवरलालजी नाहटा, बीकानेर
कवि पुण्यकुशलकृत भरतेश्वर - बाहुबलि महाकाव्य की एक अपूर्ण प्रति तेरापंथी संप्रदाय - के पूज्य श्री तुलसीरामजी महाराजके पास थी । इसका पता हमें कई वर्ष पूर्व तेरापंथी साधुओं द्वारा ही मिला था । उन लोगोंको यह महाकाव्य बहुत पसन्द आया था इससे इसकी