________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
ક ૧ 1
ક્રના ભારથી હળવા બનતાને સામાન્ય શુદ્ધિથી જાગતી શુભાનુષ્ઠાનની પ્રવૃત્તિ જ ઉપજાવે પ્રાયઃ સુખના અનુબંધ ચરમાવત ના મહેાદયકાલમાં. આત્માની એ સામાન્ય શુદ્ધિ અને તેનાં એ શુભાનુષ્ઠાન ઓળખાય અહીં ધમ યાગાદિ શબ્દાન્તરથી. નયકલ્પનાથી કુપે તેમાં અનેકાન્ત કાર્ય કારણુભાવ નિશ્ચય તે વ્યવહારના મહાવિકા.
X
X
X
અતીવ દુખદાયી ને વિબક આત્માને પ્રતિકૂલ સાધનરૂપી ક્રુતિની મહાગર્તામાં ધકેલાઈ જતા જંતુઓને ધારણ કરે
અને સુસ્થાનમાં મૂકે એનું નામ ધર્મ.
ચેાજે આત્મને મેાક્ષમાં અને મેાક્ષને અનુકૂલ સાધનામાં
એનું નામ યાગ.
એ ધર્માંના ચેાગથી
શું શું નથી સધાતુ
શું શું નથી સાંપડતું એના સમારાધક મહાશયેાને, ઇન્દ્રિયા અને મનને માજ આરામ અપનારાં શ્રેષ્ઠતાની પરિસીમા પન્તનાં અધર્ષીય પૌદ્ગલિક તત્ત્વ
www.kobatirth.org
ધનસા વાહ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પૂરાં પાડતા એ મહાદાની ધ બ્યવહારી. શુભતા ને સિદ્ધિના ક્રયવિયથી નિશ્ચયની મહાશુદ્ધિ સમ તે મહાકલ્યાણના પ્રદાતા એ આસ્વાદ કરાવે આત્મને મેાક્ષસુધીનાં મૂળભૂત અંતરનાં લાટ્ઠાત્તર મહાસુખા. વાસુદેવનાં અને દાનવેન્દ્રનાં ચક્રવર્તીનાં અને દેવેન્દ્રનાં પૌલિક મહાસુખાને, અને વળી એથીય ચડતાં સમત્વના સર્વશ્રેષ્ઠ સુખાને સમપનારા એ ધર્મને ક્રાણુ ના અપનાવે મહાનુભાવ કૃતનું સજ્જન એ કૃપાળુની કૃપાએ જ અનુકૂળતા મેળવનારા અને સુખાનુભવ કરનારા શા માટે સાચવી ન રાખે સદાય એની સાક્ વફાદારી ? એને એક્ા બનનારાઓ ન મેળવી શકે ફરી એ અનુકૂલતા સુખદાયિની પારમેશ્વરી મહાકૃપા. ઉપદેશતા મહાનુભાવાએથી જ; “સમર્પી તે સમાયરે સુ તા તે સુ ંદર ભાવે ભાવની મુખ્ય પાચનતાએ પરસ્પરનાં પાષક અને
ધર્મનાં એ ભવ્ય અંગો હળુકર્મી ભવ્યાત્માઓને,
For Private And Personal Use Only
99
[ ૧૯
(ચાલુ)
एक अप्रसिद्ध जैन महाकाव्य लेखक:- श्रीयुत भंवरलालजी नाहटा, बीकानेर
कवि पुण्यकुशलकृत भरतेश्वर - बाहुबलि महाकाव्य की एक अपूर्ण प्रति तेरापंथी संप्रदाय - के पूज्य श्री तुलसीरामजी महाराजके पास थी । इसका पता हमें कई वर्ष पूर्व तेरापंथी साधुओं द्वारा ही मिला था । उन लोगोंको यह महाकाव्य बहुत पसन्द आया था इससे इसकी
