Jain_Satyaprakash 1943 05

Author(s): Jaindharm Satyaprakash Samiti - Ahmedabad
Publisher: Jaindharm Satyaprakash Samiti Ahmedabad

Page 19

નિતનવાદ લેખક–પૂજ્ય મુનિ મહારાજ શ્રી શુરધરવિજ્યજી
(ક્રમાંક ૮૮ થી ચાલુ) છઠ્ઠા નિગ્નવ શ્રી રોહગુપ્ત ત્રિરાશિક મતાગ્રહીઃ વિશેષિકમતપ્રવર્તક
“હગુપ્ત! શું ત્યાંથી વિલંબે નીકળ્યો હતો, કે જેથી અહીં આવતાં મોડું થયું?”
“જી, ત્યાંથી પ્રાતઃકાલમાં સૂર્યોદય થયા પછી તરત જ નીકળ્યો હતો, પરંતુ માર્ગમાં થોડું રોકાવું પડયું તેથી મોડું થયું.”
“રસ્તામાં શું કારણથી રોકાવું પડયું.”
ગુરુજી! અહીં આવ્યા પછી ગામમાં સાંભળ્યું કે કેટલાક દિવસથી અહીં એક પરિવ્રાજક આવેલ છે. તે ઢોલ પીટાવે છે કે મારી સાથે વાદ કરવા તૈયાર થાવ, નહીં તે હું માનીશ કે અહીં મારે કોઈ પ્રતિવાદી નથી.”
હા. એક પરિવ્રાજક ઢેલ ટીપાવે છે. જોકે આ પોદશાલની વાત કરે છે એ જ ને?”
હાજી. એ જ. પેટ ઉપર લેઢાને પટ્ટો બાંધીને અને હાથમાં જાંબુડાના ઝાડની ડાળ રાખીને ગામમાં ગલીએ ગલીએ ફરે છે. કોઈ પૂછે છે તે કહે છે કે, “મારા પેટમાં એટલી બધી વિદ્યાઓ ભરી છે કે તે વિદ્યાએ પેટ ફાડીને બહાર ન નીકળી જાય માટે પિટ ઉપર આ પટ્ટો બાંધ્યો છે. અને જમ્બુદ્વીપ આખામાં મારી સાથે વાદ કરવા કઈ તૈયાર નથી, માટે આ જાંબૂડાની ડાળ રાખી છે. આ રીતે આખા ગામમાં અભિમાનથી કેને કહેતો ને પિતાની બડાઈ મારતે ફરે છે.”
“શું તને તે મળ્યો હતે ?”
“હા. હું આ બાજુ આવતા હતા ત્યારે તે પણ દાંડી પીટાવતા સામેથી આવત હિતે. રસ્તામાં અમે ભેગા થયા.” - “પછી તારે તેની સાથે કાંઈ ચર્ચા થઈ ?”
નાજી. ચર્ચા કે વાદ તો કાંઈ થયાં નથી, પણ હવે થશે. કારણ કે તેના ઢેલ વગાડનાર માણસને મેં ઢલ વગાડવાનું કારણ પૂછ્યું એટલે તેણે મને ઉપર પ્રમાણે જણાવ્યું. મેં તેને કહ્યું કે “તું હેલ ન વગાડ. હું તે પરિવ્રાજક સાથે વાદ કરીશ.”
પછી તે હેલ ટીપનારે શું કર્યું?”
જી. ઢોલ વગાડનારે મેં કહ્યું તે પ્રમાણે પરિવ્રાજકને વાત કરી. એટલે પરિવ્રાજક મને પૂછયું કે “તમે મારી સાથે વાત કરવાના છે ?' મેં કહ્યું “હા, કેઈન પણ મિથ્યા મદ ગાળવો એ અમારું સાધુઓનું કર્તવ્ય છે. તેણે પૂછયું, “કયારે અને કયાં વાદ કરશે ? મેં જણાવ્યું, “તમારી જ્યાં ઇચ્છા હોય ત્યાં. અત્યારે અહીં કરવો હોય તે અહીં અને રાજસભામાં કરે છે તો ત્યાં. એટલે તેણે આવતી કાલે રાજસભામાં વાદ કરવાનું નક્કી કરી ઢોલ વગાડ બંધ કર્યો.”
રાહગુમ ! તું આ કરી આવે છે તે ખરું? પણ આ તે સારું નથી કર્યું. તને આ કાણુ માણસ છે, કેવી પ્રકૃતિનો છે, તેની કેટલી કિંમત છે, તેના બોલવાની ગામમાં