________________
(પર) અસત્ય વદવાની કે પ્રયજન વિના બહુ બોલવાની ટેવ ત્યજી, હિતમિતભાષી થવું. કેઈને અપ્રીતિ–ભેદ ઉપજે તેમ બોલવાની ટેવ યત્નથી ત્યજવી.
' જ શી વાવા વંડલું નાશિ - બ્રહ્મચર્ય વ્રત યા સદાચારના નિયમે કદાપિ ગમે તેવા સંકટમાં પણ લેપવા નહિ. સત્વવંત પિતાના વ્રતને પ્રાણ જેવા લેખે છે, અને પ્રાણાંત સુધી તેને ખંડતા નથી, ખરા શરા તેજ કહેવાય. ५ कदापि कुल जननी साथे वासी वसवो नहि..
તેવા હલકા આચારવાળા સાથે વસતાં “સેબત તેવી અસર ” આ કહેવત મુજબ આપણું રૂડા આચારને અવશ્ય ધકકા પહોંચે અને લોકાપવાદ પણ થાય, માટે લોકાપવાદ ભરૂજનોએ તેવા ભ્રષ્ટાચારીની સબત સર્વથા વર્જવી ગ્ય છે. સેબત કરવા ચાહે તે કલ્પવૃક્ષની જેવી શિતલ છાયા ને આપનારા સંત પુરૂષનીજ (સોબત) કરે, જેથી સર્વ સંસારને તાપ ટાળી તમે પરમ શાંત રસ ચાખવા ભાગ્યશાળી બની શકે. . '
६ गुरु वचन कदापि लोपवू नहीं. '' એકાંત હિતકારી-સત્ય-નિર્દોષ માર્ગને જ સદા સેવનારા
અને સત્ય માર્ગને દશાવનારા સદગુરૂનું હિત વચન કદાપિ ન લેપવું, કિન્તુ પ્રાણાંત સુધી તવતું વર્તન કરવા પ્રયત્ન કરે એજ શાસ્ત્રને સાર છે. તેવા સદગુરૂની આજ્ઞા પૂર્વકજ સર્વ ધર્મ કૃત્ય સફળ છે, અન્યથા નિષ્ફળ છે. માટે સદા સદગુરૂને આશય સમજી તદ્ધત વર્તવા ઉઘુક્ત રહેવું "એજ સુવિનીત શિષ્યનું શુદ્ધ લક્ષણ છે. : ૭ ( ગ ] પાત્રતા જાળા) થી વારવું નહીં.
તેમ ચાલતાં અનેકશઃ ખલના થવા ઉપરાંત અનેક
