________________
( i )
३८ क्लेश बधारवो नाडू.
કહે એ કેવળ દુઃખનું મૂળજ છે. જે ઘરમાં નિત્ય મૂઢ થાય છે, ત્યાંથી લક્ષ્મી પણ દૂર પલાયન કરી જાય છે. માટે બનતાં સુધી તે કલેશ થવા દેવાજ નહિ, છતાં થયે તે તેને વધવા નહિ દેતાં સમાવી દેવા. લઘુ [નાના ] એ ગુરૂ ( મેટાની ) ક્ષમા માગવી, છતાં લઘુ માન મૂકી ક્ષમા માગે નહુિ તેા, મેાટાએ પેાતે જઇ લઘુને ખમાંવવા, જેથી લઘુને શરમાઈ અવશ્ય ખમવું અને ખમાવવું પડેજ. કલેશને વારવાની ક્ષમાપના —ખામણુા કૈરવા રૂપ જીન શાસનની નીતિ અતિ ઉત્તમ છે. જેએ તે મુજમ વિવેકથી વર્તે છે, તેમને અત્ર અને પત્ર સુખ છે, અને જેએ તેથી વિરૂદ્ધ વર્તે છે તેમને સર્વત્ર દુઃખ છે. ३९ कुसंग करवा नहि.
"C
""
“ જેવા સંગ તેવા રગ એ ન્યાયે હીણાની સેખતે હીનપત આવે, અને ઉત્તમની સ'ગતે ઉત્તમતા આવે. શું ગંગાનુ' શુદ્ધ, મિષ્ટ જલ પણુ જલધિમાં ભળવાથી લુણુપશુ' નથી પામતું? તેમજ અન્ય સ્થળથી આવેલુ જલ ગ ગાના પવિત્ર જલમાં ભળવાથી શું તેવા મહિમાને નથી પામતુ'? પામે છે. તેમ સમજી શાણા માણસોએ કુસ'ગ સર્વથા ત્યજી સદા સંસગતિજ સજવી ચેાગ્ય છે.
४० बाळकथी पण हितवचन ग्रहण करवु.
રત્નાદિ સાર વસ્તુની પેરે હિતકારી વચન ગમે ત્યાંથી ગ્રહવું એજ વિવેકનું લક્ષણ છે. જ્ઞાની પુરૂષષ ગુણાનીજ મુખ્યતા માને છે. વયથી વધુ છતાં સદ્ગુણુ ગષ્ઠિને ગુરૂ માને છે. અને વયેવૃદ્ધ છતાં ગુણરિકતને બાળવત્ લેમ્પ છે, એમ સમજી વિવેકી સજ્જતા ગુણું માત્ર 'ગ્રહણુ કરવા સદા અભિમુખ રહે છે.
