________________
જૈન ધર્મના મર્મો પારધી આ કબૂતરને પકડી લેશે. તેથી તેણે દેટ મ. પેલે પારધી આંગળીના ઈશારે કબૂતરે પાસે ન જવા તેને કહે છે. “અરે! અહીં ન આવ, આ કબૂતાં ઊડી જશે!” આવું આંગળીના ઈશારે કહે છે–અને ત્યાં તેને આવવાની ના કહે છે. અહીંથી ચાલ્યું જા, ચાત્યે જા આ સંકેત કરે છે. પણ છેક સમજી ગએ છે કે આ પારધી બધાં પક્ષીને જાળમાં પકડી લેશે, તેથી તે તે દેખતે દેડ
આવી ગયો અને જે રથ તાળીઓ બજાવી. પળવારમાં. બધાં કબૂતરે ઊડી ગયાં.
આ બેમાંથી હિંસક કે પરધી કે છોકરો?" (૫રધી જ ને?
ભલે પારધી કબૂતરને ખવડાવે છે, તે તે હિંસક છે કેમકે તે તે દેખીતી અહિંસા છે.
વાણિયાને ભૂતને આવા દેતે નથી. સળી વગાડી તેમને ઉડાડી મૂકે છે તે ય તે છે અહિંસક છે. કેમકે તેની તે હિંસા માત્ર દેખીતી જ હિંસા છે.
સ્વાદુવાદના દષ્ટિકણથી તપાસશે તે જણાશે કે પારધીની દેખાતી અહિંસા અનુબંધથી હિંસા અને છે, અને છોકરાની દેખાતી હિંસા અનુબંધથી અહિંસા બને છે. માટે પારધી હિંસક ગણાય અને છેક અહિંસક ગણાય. જુદી જુદી અપેક્ષાઓ
એકની એક વસ્તુ અપેક્ષાને કારણે બદલાઈ જાય છેઉદાહરણ તરીકે ભત્રીજે..
*
*
