________________
સ્યાદાદ
* * *
*
ફકીરે angle બદલી નાંખે. જે રાખ પડવાના કારણે શિષ્ય ગુસ્સે થયે હતું તેમાં ફકીરને કશું જ ન થયું.
- “રાખ કેમ પડી? અંગારા કેમ ન પડયા?” આ ફકીરને પ્રશ્ન હતે. ફકીર અને શિષ્ય બને સાચા હતા. તે હવે કહ્યું સત્ય સ્વીકારવું? એને ઉત્તર એ છે કે જે સત્યથી મનને શાંતિ રહે તે સત્ય સ્વીકાર્યું.
“અંગારા નથી પડ્યા” તે nagative approach છે. “રાખ પડી” તે pssitive approach છે. તમે કહેશે કે “તે શું સત્ય ખાતર ન લડવું?” ના, ન લડવું.
જ્યાં આત્મા જ આઓ બહાર મળી જાય ત્યાં સત્ય પણ અસત્ય બની જાય છે. આને અસામાધિમાં, પરભાવમાં પ્રવેશ એ જ મહા અસાત્ય બની જાય છે. જે સત્યથી સમાધિ મળે તે સત્ય સ્વીકારવું. જે સત્રથી સવ-પરને અનુબમાં સમાધિ મળતી હેચ તે તેના માટે જરૂર લડવું. -
- શાસનની રક્ષા કરવા માટે હૈયાથી ક્રોધ કરતા હોઈએ. શ્રીમતે પ્રત્યે ધિક્કાર વરસાવતા હાઈ એ. બીજાને ગાળાગાળી ને હલકાઈ કરતા હોઈ એ, બીજા ને હલકા, ખરાબ ચીતરતા હાઈએ –તે આ સત્ય, સત્ય હોય તે ય તે અસત્ય છે.
સત્ય ખાતર આત્મા ઉગ પામતે હેચ, ચારિત્ર ખંડન થતું હોય. મહા કષાયમાં હેમાઈ જવાનું હોય તે તે સત્ય પણ મહા અસત્ય છે. તે છેડી દેવું જોઈએ.
