Jain Dharm Vikas Book 03 Ank 09

Author(s): Bhogilal Sankalchand Sheth
Publisher: Bhogilal Sankalchand Sheth

Page 5

શક્તિની શત્રુતા.
રક્ષિત રાખે છે. આજે તે તેમાંથી પણ કઈ ધનવાનના બે પુત્રો પિતાના આપણે અધ:પાત પામીએ છીએ. કારણ પિતાની સંપત્તિથી પિતાની કુળની કીર્તિ કે શાસનની સાચી પ્રભાવના ને ઉન્નતિના આબરૂ ને ગ્યતા વધારે તે સદુપયોગ પ્રસંગે જે માણસો સક્રિય કાર્ય કરી શકે છે. કદાચ તે ન કરે તો પોતાની સંપતેને પણ દીવસે દિવસે ગુમાવતા જઈએ ત્તિને સાચવે કે સંપત્તિને એવી રીતે છીએ અને તેઓને એટલી બધી નારાજી વધારો કરે કે જ્યારે તે પિતાની કીર્તિ ઉત્પન્ન કરાવીએ છીએ કે સાચો રાહ આબરૂને ઉન્નતિ કરવી હોય ત્યારે કરી પણ તેઓને ભવિષ્યમાં સાચા રાહ રૂપે શકે આ શક્તિનું રક્ષણ છે. વડીલોની દેખાતો નથી.
- મયદા વિના અને કુસંગ દોષથી પોતાના આજે સમાજ પોતાની શક્તિને વારસામાં મળેલી લક્ષ્મી એકબીજા જુદા કેટલાએ કાર્યોમાં દુર્વ્યય કરે છે તે વસ્તુ જુદા વ્યસન કે બેટા વ્યાપારથી ખે કબુલ કર્યા સિવાય ચાલે તેમ નથી. બેસે તે તેમની શક્તિને દુવ્યય છે. પણ શક્તિને દુર્વ્યય અમે તેને કહીએ છીએ જ્યારે તે એક બીજાને ઉતારી પાડવા કે સમાજના સીધા અંગ ઉપર ભલે નુકશાન દુ:ખી કરવા, પાયમાલ કરવા પિતાની ન કરે છતાં સમાજની જે શક્તિ તેને સંપત્તિ ને શક્તિને ઉપયોગ કરે તે ઉન્નતિના માર્ગમાં લઈ જનારી હોય તે શકિતની શત્રુતા છે. શક્તિને એવી રીતે ખેઈ બેસે કે જ્યારે તે સમાજમાં શક્તિની શત્રુતામાં પડેલા તેની ઉન્નતિની વસ્તુ સમજે ત્યારે તે નિસ- પિતાની જાતને કઈ દીવસ અમે શક્તિની 'હાય હાય. એક ધનપતિ પુત્ર પિતાની શત્રુતા પ્રગટાવીએ છીએ એમ કહેતા લાખ રૂપીઆની મુડી સટ્ટા જુગાર અને નથી ને કદાચ તેમનો ઈરાદે તે પ્રગબેટા ધંધાઓ દ્વારા એવી રીતે વ્યય ટાવવાને શરૂઆતમાં હતો પણ નથી. કરી મુકે કે જ્યારે તેને હાથ લાખો છતાં પ્રથમ હિતબુદ્ધિ. હિતબુદ્ધિ માર્ગથી કમાવી શકે તે ધંધે ચડે ત્યારે મુડીના ભ્રષ્ટ થતાં સ્પર્ધા, સ્પર્ધાથી ભ્રષ્ટ થતાં અભાવે રોકણ નહિ કરી શકવાથી તેને ઈર્ષ્યા, ને ઈર્ષ્યાથી ચુકતાં માણસ આપલાભ ન લઈ શકે. આજે સમાજ લાખો આપ શત્રુતામાં પડી જાય છે. કરોડો રૂપીઆ અને શક્તિ એવી રીતે જેનસમાજને કમનસીબે ચચાના ખે છે કે જેનાથી જ્ઞાન, દર્શન કે- પ્રશ્નો જે હિતબુદ્ધિએ હાથ ધરવા ચારિત્રની પ્રભાવના, રક્ષણ કે સુલભતા જોઈએ તે પ્રશ્નો પરિણામે શત્રુતામાં ન થતી હોય તે ખર્ચ તે સમાજની ચાલ્યા જાય છે. શરૂઆતમાં “આ ખોટું શક્તિને દુર્વ્યય છે.
થાય છે, ન થવું જોઈએ. આમ થવાથી આ સર્વ કરતાં આજની જૈન સમાજની સમાજને બાધા પહોંચશે તે વિચાર સ્થિતિ વધુ દુઃખદ એ છે કે જેમાં શક્તિની થાય છે. પછી પિતે પૂર્ણ વિચારથી શત્રુતા પ્રવર્તે છે.
નક્કી કરેલ ખોટાની પ્રવૃત્તિ જેત