________________
ધ વિચાર. *
૨૦૩
તે પણ ચાલે અને અલ્પજ્ઞ દંભીઓથી વહેમ આજે પણ સેવાય છે. કામરૂ આશાવાદી કેઈની દાળ સીઝતી નથી. દેશની કથનીઓ કે ચકલી કરી ઉડાડી સોનાસિદ્ધિ માટે મથનારાને તેમાં ધના- મુકવાની વાતે હજુ પણ આછી આછી દિથી ખુવાર થનારા અને વળી પાછા ચાલતી સાંભળીએ છીએ. જે કે મહાન
જ્યાં ત્યાં-લાલચ આપનારાઓની પાસે યતિઓએ આ વિષયમાં પોતાનું સામર્થ્ય તેના પ્રયોગોની યાચના કરનારા એવા જગતને બતાવ્યું છે અને આજકાલ પણ સેંકડો નજરે પડે છે. કેટલી ભેળી તે કઈ સમર્થ હોય અને તે સ્વશક્તિ દુનિયા! અજ્ઞજને કેવા સ્વાથી, લાલચુ જગતને બતાવે તો તેમાં કાંઈ ના કહેઅને દંભીઓની આગળ આશા રાખી વાય નહિ અને તે જે જૈન ધર્મને અટવાય છે! આ વાતને ઇતિહાસ ઠગા- પ્રભાવક હોય તો તેને વધાવી પણ લેવાય, યલા, ખુવાર થયેલા એ લોકો પાસેથી પણ ગમે તેવા પામર સ્વાથી લેકે આવી સાંભળ્યો હોય તે ખરેખર રસ પડે વાતેના ન્હાના હેઠળ ભેળી જનતાને એવો અને છેવટે ખેદજનક થઈ પડે ઠગે તે તે સર્વથા અસહ્ય જ છે. આથી એ કરૂણાત્મક છે.
પણ વધારે અસહ્ય અને હાનિકારક એ કઈ કઈ વખત દંભમાં ઉઘાડા પડી છે કે, ધર્મગુરૂઓની પાસે ધર્મ સંબંધનું જતા કંઈક દંભીઓને બેલતા–બચાવ લક્ષ્ય ભુલાઈ કેવલ સ્વાર્થને જ સંબંધ કરતા સાંભળીએ છીએ કે, “દુનિયા આ બંધાય એવા સંબંધથી ગુરૂવર્ગને અને દેખાવ કર્યા વિના ક્યાં પૈ પૈસે સહજ ધર્મપ્રવૃત્તિને નાશ અને હાનિ થતાં આપી દે એવી છે. એ તે બધું એમ પ્રત્યેક ધર્મના ઇતિહાસે સગી આંખે જ ચાલે ! ભાઈ સાબ ! અમને અમારું જોયાં છે. એમ જ કૂટવા દ્યો.” “દુનિયા ઝુકતી હૈ સૌ કોઈ જાણે જુવે છે કે, હિંદના ઝુકાનેવાલા ચાહીએ.એ ન્યાય સેંકડે બાજીગરે ઘણા અજબ પ્રયોગ કરી વાર નજરે ચડ્યા છતાં ગરજવાન અને બતાવે છે, પણ આ પ્રયોગથી લોકો લહીન માનવી દુનિયામાં ચાલતાં ધતીં. હે જાહેજ ઠગાતા નથી, જ્યારે આ ગને સમજી શકતો નથી અને તે જ્યાં આર્યદેશના ધર્મગુરૂઓમાં અજબ વિશ્વાસ
ત્યાં વ્યર્થ દેરા ધાગા માટે તથા મંત્રેલાં હોવાથી તેઓ જો એવું એકાદ બાજીપાણી પીવા માટે ફરી ફરી દેડી વળે ગરી ટીંબલ બતાવનાર અને પછીથી છે. અમારા વાસક્ષેપમાં પણ આ ધતીંગે ધીરે ધીરે સેંકડો આશાભરી હમ્બગ કવચિત્ છેડે ઘણે પ્રવેશ કરવા માંડ્યો વાતો કરનાર એવા ધર્મગુરૂની સ્વાથી છે. એ વાસક્ષેપના ચમત્કારથી ચેલો થાય જાળમાં જરાક નજીક આવી જાય તે, છે, સંતાન થાય છે,આશાઓ ફળે છેવિગેરે સહજ તેમાં સપડાઈ જાય છે. પણ નૈતિક વાતોમાં કેટલાકને રસ છે! સાધુઓના તથા ધામિક દષ્ટિએ આનું અંતિમ ઘણું એવાઓમાં કામણ ભર્યા છે એવી વાતેના જ અનિષ્ટ છે. કેઈ સામર્થ્યવાન ધર્મ
