________________
-
નષમ વિકાસ,
વ
રસ્ત પકડે છે. વધારે ખેદની વાત તે જન સંખ્યા ઓછી થઈ માટે શ્રીજિને
એ છે કે, એ દંભીઓ ઘણી વાર ધર્મના શ્વરદેવનું મંદિર કે ખુદ જિનેશ્વરની ઝભામાં ખડા થાય છે અને એ અજ્ઞાન મૂર્તિને ફેરવાફેરવ કરે, આવી વાતે સ્ત્રીઓની ધર્મશીલતાને લાભ લઈ તેમને કરવામાં કે તેને અમલ કરી થાપ ફસાવી તેમના ધન અને શિયળનું હરણ ઉત્થાપન કરી દેવામાં આજને અજ્ઞાન કરે છે. જ્યાં ખાધેલ સટેરીયા જેવા વર્ગ ક્યાં વાટ જુવે છે? ઉત્પન્ન થયેલા ચાલાક પુરૂષે પણ તિષાદિથી આંક વહેમને પિષવામાં કે નવેસરથી વહેમ ફરક અને ભાવતાલ નીકાળવાના બહાના જગાવવામાં, કેઈ ન સમજી શકે તે નીચે છક્કડ ખાઈ આવાઓના પંજામાં છુપ સ્વાર્થ ધરાવનારા ધર્મદંભીઓને સપડાઈ જતા હોય ત્યાં બીચારી આ પણ મંદિર મૂર્તિઓના ઉત્થાપન અખભેળી બાઈઓની શી વાત કરવી? તરાઓમાં ભળી જતાં વાર લાગતી નથી.
તાવ આવ્યો એટલે પથ્ય સાચવવું પૂર્વ પુરૂષનાં પ્રભાવિક કર્તવ્યથી જૈન જોઈએ અને એગ્ય ઔષધોપચાર આદ- જનતાના હૃદયમાં વિશ્વાસ ઉત્પન્ન કરરવા જોઈએ એ સાદી અને સીધી વાતને વાનું કાર્ય આ લોકોને ઠીક બર આવે છેડી દઈ જે દેશમાં દેરા ધાગાની બૈરા- છે. અંધશ્રદ્ધાળુ અને ગાડરીયા પ્રવાહી સમજ પુરૂષવર્ગમાં પણ ચાલતી હોય જેનેને ખબર નથી કે, આજકાલ મંત્ર અને તેવા પ્રકારના ભુવાઓને એકદમ તંત્રાદિની લે દે માં ગુરૂ શિષ્યની અંગત પ્રાથમિક નિમંત્રણ થતું હોય, તે દેશ ખામીઓને લઈ વ્યવહાર સચ્ચાઈ ભાગ્યે કેટલે વહેમી અને નિર્બળ મનને સમ- જ નજરે પડે છે. સાચા મંત્ર તંત્રાદિ જ? આવા દેશના લકે ગુરૂની અને વેત્તાઓ, જ્યોતિષીઓ કે સામુદ્રિકે આજ પ્રભુની કિસ્મત મંત્ર તંત્ર કે તેવી જાતની કાલ કયાંય દેખાતા નથી. આ વિષયને વિદ્યાના ચમત્કારમાં જ આંતા થાય એ કઈ બહેળો અભ્યાસ અને તપાસ કરશે સ્વાભાવિક છે.
તો તેને જરૂર જણાયા સિવાય રહેશે કેઈ કઈવાર સાચા અને પવિત્ર નહિ કે, કેટલાક સમયથી ગુરૂગમ ઘણે પુરૂષ છુપા જ રહે છે અને દંભી લોકો જ ઓછો થઈ જવાથી આ વિષયનું જ્ઞાન પૂરપાટ પૂજાય છે, તેનાં ઘણાં કારણે- બધું ઉપચોટીયું અને તેના પ્રગ બધા માંનું એક કારણ આ ચમત્કારની બનાવટ હમ્બગ જ ચાલે છે. ઘણાખરા લોકો પણ છે. અનીતિ, ચિંતા, અવ્યવસ્થા, પિતાની આશાઓ પૂરવાની ખાતર જ કર્મવિપાક વિગેરે અનેક કારણોથી થતી બીજાઓને ભ્રમમાં નાખી ઠગી લેવા હાનિ કેઈ કઈવાર ભળતા જ નિમિત્તો આવા પ્રયોગ કરતા હોય છે. અપવાદ પર ઢળી દેવાય છે એ પણ ચમત્કાર તરીકે ગુરૂગમ પ્રાપ્ત સાચે શમ્સક્વચિત્ શબ્દમાંથી જ જન્મેલે ચમત્કાર છે. હોય, પણ તે ભાગ્યે જ બહાર આવે પરિણામે, ગામમાંથી ધન જતું રહ્યું કે છે, બહાર આવતા જ નથી એમ કહીએ
