Jain Dharm Prakash 1966 Pustak 082 Ank 03 04

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 6

(૨૮).
જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ પિપ-મહા
એને એક મુઠ્ઠી મારી, એટલે તે દેવ તરત બાળક એમ. એ. થઈને મારી માટી (શરીર) કેવું ખરાબ બની ગયે. પ્રભુ તે જરાપણું ક્ષેભ પામ્યા નહિ. બનાવી દીધું. એમાં એક કવિતા વાંચેલ યાદ છે – બીજા સાથે રમનારા છોકરાઓ તો ગભરાઈને નાસી
મેટ્રિક માંદા ના મીટ, બી. એ. થયા બેહાલ; ગયા. આ દેવને ભગવાનની સખ્ત મુઠ્ઠી પડી એટલે
એમ. એ. મરણ પથારિયે, એ વિદ્યાના હાલ. એ પ્રભુનો વૈર્ષગુણ જોઈ શકશે. * દેવ તરત ના બાળક બની ગયું અને પોતાનું આ લેકમાં કહી તે સ્થિતિ છે. મેટ્રિક પસાર જે ભયંકર રૂપ હતું તે સર્વ વિસરામ કરી ગયા કરતા તે તો દરરજ માંદલા જ રહેલા છે અને અને પ્રભુના ધૈર્ય ગુણની પ્રશંશા કરતો પોતે ઈદની બી.એ. થઇને ગ્રેજ્યુએટ થાય તે તો વળી તેથી વધારે વાત ન માનવા માટે પસ્તાવા લાગ્યા અને પ્રભુને માંદા થઈ હાલ બેહાલ થઈ ગયા છે અને એમ.એ. નમીને તેમના પૈર્યગુણની પ્રશંસા કરવા લાગે અને થયેલા ડબલ ગ્રેજ્યુએટ તે, મરણ પથારીએ પડ્યા પ્રભુની ક્ષમા ચાહી માફી માગવા લાગ્યું અને છે, તેઓ તો ભરવાને વાંકે જ જીવે છે. આ નવીન પ્રભુને ન ઓળખવા માટે ખેદ કરવા લાગ્યો. વિદ્યાના એટલે વિદ્યા લેનારના હાલ છે. આવી રીતે
માંદલા, દુર્બળ હાડપિંજર થઈને મરવાને વાંકે જીવવું પ્રભુએ તો તેને તુરત માફી આપી દીધી અને
અને હંમેશા વીટામીનની શોધ કરવી એવી દશા જાણે કાંઈ બન્યું નથી તેમ પોતાના મિત્રોને
કસરત નહિ કરનાર વિદ્યાર્થીવર્ગની છે. આ સ્થિતિ શોધવા લાગ્યાં.
આપણુ આશાસ્પદ વિદ્યાર્થીવર્ગની છે અને જેના પર દેવે કબુલ કર્યું કે “ઈન્દ્ર જે આપનું નામ આશા બાંધી હોય તે આખે વર્ગ : અથવા તેને મહાવીર આપ્યું છે તેને આપ તદ્દન યોગ્ય છે. મેં મેટો ભાગ આ નબળા અને હાડપિંજર જે, તે વાત ન માની તેને અંજામ મારા વાંસામાં ગાલમાં અને આંખમાં ખાડાવાળે હોય તે એક આપની મુઠી પડી એમાં આવ્યું.
શહેરી તરીકે આપણો આ વર્ગ કઈ હદે ઊતરી
ગયો છે તે જણાશે. તમે એ વર્ગના કેઈને પણ , આવી રીતે પ્રભુનું મહાવીર નામ પડયું. તે નામ દેવોએ આપ્યું, ઈ-વે પાડવું અને પ્રભુતા
મલ્લકુસ્તી કરનાર કે શરીરે સ્વાશ્યપૂર્વકની ઘટતા
બતાવનાર ભાગ્યે જ જોશે. કદાચ આ વર્ણનમાં શરીરબળની પરીક્ષા થઈ.
અતિશયોકિત હશે, પણ તેનો અપવાદ હોય તેવી * શરીરબળની કેટલી જરૂરીઆત છે તે આ ઉપરથી પરિસ્થિતિ તો ભાગ્યે જ જોવા મળશે. એ વિચારતાં જોવામાં આવ્યું હશે. અત્યારે શારીરિક શિક્ષણ આપણા વિદ્યાર્થીવર્ગે તે શરીરે ખડતલ થવાની ઉપર ધ્યાન ઘણું ઓછું ભણનાર આપે છે. એ બહુ જ જરૂર છે. આ મહાવીરસ્વામી જેવા ખડતલ કસરતશાળામાં બહાના બતાવી જતા જ નથી, પણ અને વૈર્યવાન કદાચ સર્વને થવાનું બને નહિ તે જાય છે તે માર્કસ (ગુણે ) લેવા અને ત્યાં જઇને પ્રત્યેકે મજબૂત શરીરવાળા હોવાની તો જરૂર છે જ. વિઠીઆવેઠ કરે છે. પોતાનાં શરીરને પણ વિકાસ અને ઉપયોગીવર્ગ મડદાલ હોય તે આપણને શરમમનના શિક્ષણ સાથે કરવો જોઈએ એમ હજુ તેને જનક છે અને બાકીને વર્ગ મજબૂત કે જાડે હેય લાગતું જ નથી. એની મરવા વાંકે જીવવાની સુરત, તે વર્ગની વાત અગત્યની નથી. ભણેલા કે ભણતાં એની દુર્બળ કાયા અને એના ખાડા પડી ગયેલા વર્ગની શારીરિક સ્થિતિ ખેદજનક હોય તે માટે ચિંતા ગાલ જોતાં નાનપણમાં વાંચેલ એક નવલમાં આવેલ થાય છે અને હાલમાં કેટલેક સ્થાનકે અખાડા નીકળે કથા યાદ આવે છે. એ નેવલનું નામ હતું “એમ. છે તેને અંત:કરણથી લાભ લેવાની જરૂરિયાત છે. એ.: બનાકે કયું મેરી મટ્ટી ખરાબ કયા.' આ એમાં જે વખત જાય તે નકામો જાય છે એમ