Jain Dharm Prakash 1966 Pustak 082 Ank 03 04

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 5

અંક ૩-૪] શ્રી વદ્ધમાન–મહાવીર
(૨૭) તરાવતા હતા. એક વાદવિવાદ કરનારે જ્યારે એ જોગ એવો બન્યા કે વર્લ્ડ માન તે વખતે બીજા વાત કરી ત્યારે ગુરૂ મારાજે જવાબ આપ્યો કે છોકરાઓ સાથે ઝાડ ઉપર ચઢવાની અને તે પરથી સ = રિતિ, : કૌતિ એટલે એ ક્રીડા કરતે ઊતરવાની અને એકબીજાને પકડવાની ૨મત ગામ કે રમતા નથી, પણ એની વય ( ઉંમર ) ક્રીડા કરે બહાર રમી રહ્યા હતા. દેવતાએ પણ એક રમત છે. આ વાતમાં ઘણું રહસ્ય છે. અમુક માણસ રમનાર છોકરાનું ૩૫ લીધું. વક્રિય શરીરવાળા તા ક્રીડા કરતો કે રમત નથી પણ એનું વય જ એવું ગમે તે રૂપ ધારણ કરી શકે છે અને તે પણ રમછે કે એને ક્રીડા કરવાનું સૂજે એમ તે મારા નારા છોકરાઓ જે બની ગયે.. એ તે પ્રભુની પ્રન્સિપાલ કહેતા હતા કે મને તમારી નિર્દોષ રમત પરીક્ષા કરવા આવ્યો હતો, અને પોતે પ્રભુના હૈયપર એટલે આનંદ આવે છે કે મને તમારી સાથે
ગુણ માટે ખાતરી કરવા સારૂ ત્યાં આવ્યો હતો. બેસી જવાનું મન થાય છે, પણ એ સર્વે વાત એ તે રમનારા છોકરા સાથે ભળી ગયા, ખાટી છે જે ઉમરે રમતા શેભે એ તેમની વયે જ વાત એવી બની કે પ્રથમ તે તેણે વિષધરનું નહોતી અને સ્વામી તે બાળક હતા. એ ઉંમરે રૂપ લીધું, ને દેવતાં સર્ષ થઈ ગયો. ભગવાન જે છોકરાંઓ શેરીમાં પણ રમે અને ગમે ત્યાં રમે, એ ઝાડ પર ચઢવાના ૯તા તે ઝાડના મૂળિયે ચારેતરફ વાતને ધેખે ન જ હવે જોઈએ
એ તો વિંટળાઈને બેસી ગયો, પણ પ્રભુ જે જરા વદ્ધમાન પણ આ વાતમાં અપવાદ રૂપે નહોતા. પણ ડરતા નહોતા તેણે તે ઉપાડી ફેંકી દીધે. તેઓ પણ આંબલી પીપળી કરી ઝાડ ઉપર ચડ આવા મેટા સપને ફેંકતા તેમને જરા ભ પણ ઊતર કરતા હતા અને અનેક છોકરાંએને રમત ન થયા. હાથમાં પકડી તેને જે દૂર કેક તેવાજ કરાવતા હતા. પણ સૌધર્મેન્દ્ર તેમનું બૅય જોઈ તે દેવે પ્રભુને ધમકાવવા માટે સાત તાડનું રૂપ કર્યું જાણી તેમનું મહાવીર નામ પાડયું અને રાજસભામાં શરત એ હતી કે જે હારે તે દાવ આપે અને આ તે બાબતના વખાણ કર્યા. તેમણે જણાવ્યું કે સર્પરૂપે દેવ હારી ગયે એટલે એણે તે પોતાને
હે દેવ ! મહાવીર હજુ બાળક છે, પણ એને વૈર્ય ગુણ અજબ છે! કઈ દેવ દાનવ એમના આ વખતે દેવે બાળકનું રૂપ ધારણ કર્યું હતું પરાક્રમને પહોંચી કે હઠાવી શકે તેવું નથી. ' અને પોતે રમનારા છોકરાનું રૂપ લઈ પેતાની હાર
આ સાંભળનારમાં કઈ મિથ્યાત્વી દેવ હ. કબૂલ કરી હતી. ભગવાન વિદ્ધમાન જેવા એની પીઠ તેને એમ લાગ્યું કે-ઈન જેવા મોટા માણસે તે પર બેઠા અને દેવનું શરીર તો વધવા લાગ્યું. વધી ગમે તેવું બેલી શકે પણ છેવટે તો વિદ્ધમાન વધીને એણે સાત તાડનું રૂપ લીધું. એક તાડ કેટલે મનુષ્ય જ છે. એનામાં તે એવી ધીરજ કયાંથી હોય ઊંચે હોય છે તે આપણે જાણુએ છીએ. સર્વ કે દાન પણ એને પહોંચી ન શકે મોટા માણસે ઝાડે. માં તાડ લગભગ સે હાથ ઊંચે હોય છે. તો જે બેલે તે રમણીય ગણાય કે એમની સામે ઊંચામાં ઊંચું ઝાડ તે તાડ છે. એવા સાત તાડનું એલનાર છે ? એ તો મોટા માણસની બધી વાતો રૂપ લે અને પ્રભુ તેને ખમી ખાય છે તે ભારે છે બાકી અનાજ ખાનાર મનુષ્ય કયાં અને વૈક્રિય આકરી વાત હતી. પણ પ્રભુને મન તો તે રમતમાત્ર શરીરવાળા દેવાની શક્તિ કયાં ? મોટા માણસે જે હતી. એતે દેવના રૂપમાં આવેલ બાળકની પીઠ પર બોલે તે બધુ ઠીક જ માનવું પડે.'
બેસી જ રહ્યા અને દેવે તે વિકરાળ સ્વરૂપ ધારણ આ વિચાર કરી સૌધર્મેદ્રની વાત ન સ્વીકારતાં કર્યું, તે વખતે જ્યારે તેણે સાત તાડ જેટલું ઊંચું પ્રભુની પૈર્ય પરીક્ષા કરવા એ દેવ ત્યાંથી ચાલી નીકળે ?પ લીધું અને પોતાના દાતા ભયંકર કર્યો અને અને તીવગતિએ ક્ષત્રિયકુંડ નગરે પહોંચી ગયે. કુંફાડા મારવા લાગે ત્યારે પ્રભુએ પિતાના હાથથી