________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
જિનદાસગણુ મહત્તર : જીવન અને કવન
( ગતાંકથી ચાલુ )
ગ્રંથાના ઉલ્લેખ–પ્રસ્તુત યુઙ્ગિમાં જે પ્ર થાનાં નામ જિનદાસગણુએ આપ્યાં છે તેની એક સૂચી તૃતીય પરિશિષ્ટ તરીકે રજૂ કરાઈ છે. એ નામેા પૈકી નીચે મુજબનાં મને નોંધપાત્ર જણાય છેઃ—
અવતરણા–નિસીહની વિસેસ સુઙ્ગિમાં સાક્ષી-યેલી અને ૧૫૦૦ શ્લોક જેવડી ચુણ્ણિ છે. શરૂરૂપે અનેક અવતરણો અપાયાં છે. એની એક સૂચી આતમાં મંગલાચરણરૂપે કઇ પદ્ય કે ગદ્યાત્મક ચોથા ભાગમાં દ્વિતીય પરિશિષ્ટ તરીકે અપાઇ છે લખાણુ નથી, અંતમાં ‘રિ'થી શરૂ થતું એક પદ્ય ખરી, પરંતુ ધણાં અવતરણાનાં મૂળ દર્શાવાયાં નથી છે. એના પછી મુદ્રિત કૃતિમાં નીચે મુજબની તે એ માટે પૂરતા પ્રયાસ કરાવા જોઇએ. મૂળ પંક્તિ છેઃ— તરીકે માટે ભાગે કેટલાક જૈન આગમેના અને કાઇ
ક્રાની નિન્નુત્તિ અને ભાસનો ઉલ્લેખ કરાયા છે.
ભા. ૨, પૃ. ૨૨ ઉપરના “કામ ! જ્ઞાનનિ તે મૃત્યુ”થી શરૂ થતા અવતરણનું મૂળ મહાભારત હાવાનુ કહ્યું છે, પરંતુ એના પર્વાદિને નિર્દેશ નથી.
અગ્ધકણ્ડ ( અકાણ્ડ), પ્રસિભાસિય, ગાવિદણિજુત્તિ, ચન્દગવેજઝગ, ચન્દપત્તિ, બેગસંગહ જોણિપાહુડ, નરવાહણુદન્તકથા, તન્દુલવેયાલિય, દીવસાગરપણૢત્તિ, ધુત્તકખાડાગ, પારિસીમણ્ડલ, રામાયણ, વસુદેવચરિય, વિવાહપડલ, વેસલ્થ, વેરહસ, સમ્મતિ(દિ), સિદ્ધિવિણિઠ્ય, સેતુ (o સેતુબન્ધ ), અને હેતુસત્ય.
ચતુર્થાં પરિશિષ્ટ નિસીહનાં ભાસ અને રુચ્છુિ
માંના જ.તેમની સૂચીરૂપ છે એવી રીતે પંચમ પરિશિષ્ટ એ બંનેમાં આવતાં વિશેષ નામેાતી વર્ગી
કરણપૂર્વકની સૂચી છે. ચતુર્થાં કરતાં પંચમ
શિષ્ટ વિશેષ મહત્ત્વનું છે. આ બંને પરિશિષ્ટોમાં ભાસ અને સુષ્ણુિને અંગે જે ભંગે વિચાર કરાયો છે તે એની ઉપયેાગિતામાં આડખીલીરૂપ બને છે. બંનેને પૃથક્ વિચાર કરાયા હોત તો તે વિશેષ આદરણીય અનત.
નન્દીમુત્તની ચુણ્ણિ-આ જન્મમાં ચા
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પો. હીરાલાલ ૨. કાપડિયા એમ. એ
"सकराजतो पंचसु वर्षशतेषु नद्यध्ययनચૂળી સમાજ્ઞા કૃતિ ગ્રંથાર્થ ૧૦૦ |
32
આમ અહીં જે શકસંવત્ ૧૦૦ ના ઉલ્લેખ છે તે આ સૃષ્ણુિને રચના સમય હૈવાનું ‘આગમેદ્વારક’આનન્દસાગરસૂરિજીનું માનવુ છે, પરંતુ કેટલાયે વિદ્વાનો આ વાત તે। શુ પણ રચનાવ શકસંવત્ ૫૯૮ હાવાનુ માને છે. આનુ કારણ એ છે કે ૫૦૦’ના ઉલ્લેખવાળી કાષ્ટ હાથપાથી હજી સુધી તેા મળી આવી નથી અને જે હાથપેાથી જોવામાં આવી છે તેમાં નિમ્નલિખિત પુક્તિ છેઃ—
'सकराज्ञो पंचसु वर्षशतेषु व्यतिक्रान्तेषु ભવ્યતિષુ નર્િધ્યયનસૂ;િ સમાતા”
નન્દીમુત્તના ઉપર નિન્નુત્તિ રચાયાનું જણાતું નથી, પરંતુ એના ઉપર ભાસ રચાયાનું અનુમાન ૫. શ્રી વિક્રમવિજયગણિએ દોર્યુ છે. વાત એમ છે કે આ ગણિએ દ્વ્રાદશારનચક્ર (ભા. ૪)ને અંગે ગુજરાતીમાં જે ‘પ્રાક્કેથન’ લખ્યું છે તેમાં પૃ. ૩૩માં એમણે નીચે મુજબને ઉલ્લેખ કર્યો છેઃ—
“યચક્રની ટીકામાં ટીકાકારે કરેલા ઉલ્લેખથી
પરિન્દિત્રનું ક્રાઇ ભાષ્ય હરશે તેવી કલ્પના થાય છે.
પૃ. ૨૧૯માં નન્દિનું સૂત્ર મૂકીને તે પછી “સર્ વ્યાખ્યાનÁ ૨ ' એમ કહી “ તે ગતિ આર. ज्जेज्जा આ ગાથાના ઉપન્યાસ કર્યા છે. તે પછી
(૩૩ ) ગ
૧ જુએ D C G C M (Vol. XVII. pt. 2, p. 299) આ માં વર્ણનાત્મક સૂચીપત્ર ઈ. સ. ૧૯૩૬ માં છપાવાયું છે.
For Private And Personal Use Only
