Jain Dharm Prakash 1965 Pustak 081 Ank 09

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 5

અંક ૯ ]
નામથી ઓળખાય છે જેને નવપનું ધ્યાન કે પૂજન કરવુ હોય તે આ દિવસેામાં એળી કરે છે અને દિવસે પણ અઠ્ઠાઇના ગણાય છે. અને શ્રાવણ્ માસના છેલ્લા ચાર દિવસ અને ભાદરવા માસના પ્રથમ ચાર ગુજરાતી પંચાંગની ગણતરી પ્રમાણે અને ભાદરવાના પુનમ પહેલાના ચાર દિવસ અને પુનમ પછી ચાર. એટલે ભાદરવા સુદ ૪ પહેલાના સાત દિવસ અને આઠમે દિવસ સાંવત્સરિક વિસ તરીકે એમ આઠ દિવસની અટ્ટાઈ પડ્યું પશુતી ગણાય છે.
શ્રી વમાન-મહાવીર
એ પ્રમાણે કાર્તિક, ફાગણુ અને આપાતની ત્રણ આર્દ્ર અને નવપદ આરાધના માટે ચૈત્ર અને આસાની એ અઠ્ઠાઇએ. અને પપણની એક અઠ્ઠાઇ એમ મળી કુલ છ અઠ્ઠાઈ દરેક વર્ષે આવે છે અને એમાં પ્રાણી બની શકતું ધર્મધ્યાન કરે છે અને બની શકે તેટલેા આર ંભ સમાર ંભ ઓછા કરે છે. સાધુજીવન તે પ્રત્યેક પ્રાણી માટે શક્ય નથી, બની શકે તેટલે આ પ્રાણી અનુસરે છે.
પણ
આ છ અઠ્ઠાઇ પૈકી ચૈત્ર માસની અઠ્ઠાઇ ચાલતી હતી તેવા ધર્મારાધનના દિવસેામાં પ્રભુના સુખથી, નિરાબાધપણે જન્મ થયેા.
આજના યુગમાં સુવાવડખાના ( maternity homes )ની પ્રત્યેક નાના મોટા ગામમાં ઘણી જ જરૂરીઆત છે. સુવાવડ વખતે શરીરમાં એક એવા પ્રકારની નબળાઈ આવી જાય છે કે તેના ઉપાયે। ઇસ્પિતાલમાં તાત્કાલિક લભ્ય થાય છે. રાણી ત્રિશલાની માફક વગર તકલીફે અને સહેલાથી સુવાવડ તા કાઇ ભાગ્યવાનને થાય, અને બધાં સાધના વસાવવાં એ સર્વાં પ્રાણીથી બની શકતું નથી. આ યુગની તેટલા માટે સુવાવડખાનાની જરૂરીઆત છે. આવા સાધનાને અત્યારે પણ લાભ લેવાય છે તે ખુશીની વાત છે અને તેને જેમ બને તેમ વધારે લાલ કરી આપવાની જરૂરીઆત છે. એ આ યુગની જરૂરીાત હાઇ ધનવાનની મુદ્દતે બહુ રીતે યોગ્ય છે,
છેલ્લામાં છેલ્લાં પ્રકૃતિનાં સાધનેથી વિભૂષિત આવી હોસ્પિટલે ઊભી કરવી એ આ કાળમાં પ્રત્યેક
(૭૫)
ગામના આગેવાની ફરજ છે એ મધ્યમ અને ગરીબ વર્ગોને કેટલી આર્શીર્વાદ સમાન થઇ પડે છે તે અનુભવે જ ખબર પડે તેવું છે. અત્યાર સુવાવડના મરણ પ્રમાણુના વિચાર કરતા અને સુવાવડ પછીની અસરને પરિણામે થતા ભાગોનો વિચાર કરતાં એની હૈયાતી આવશ્યક માનવામાં આવી છે. અને ત્રિશલાનાતા જેવી સહેલાઈથી સુવાવડ થઇ જો એમ માનવું કે મનાવવુ એ આ યુગમાં પરવડે તેવુ નથી અને ખોટી આશા બાંધવી અને ત્રિશલારાણી જેવી સહેલાઇથી સુવાવડ થશે એમ ધારી લેવામાં એક પ્રકારની ધૃષ્ટતા છે. તેથી મળી શકે અને મેળવી શકાય તેવાં સાધને પ્રત્યેક ગામમાં એક સ્થાનક મેળવી રાખવાં અને આખા ગામની સુવાવડ એ જગાએ થાય તેવી વિજ્ઞપ્તિ બહાર પાડવી.
અને સુવાવડના ખાટલા કેટલા રાખવા તે ગામની જરૂરિયાત પ્રમાણે વિચારી લેવુ. નાના ગામમાં ખાટલાની સંખ્યા ઓછી હાય અને મેટા શહેરમાં તેની સંખ્યા વધારે હોય તે જરૂરિયાત પ્રમાણે ગેાઠવી લઇ શકાય છે. પણ પ્રત્યેક શહેરમાં આવા અલગ અલગ સુવાવડ ખાતાઓની જરૂરિયાત વિચારી તે જરૂરિયાતના ઉપયાગ કરવા અને મનુષ્ય જન્મને લાવા લેવેા. કારણ મનુષ્ય જન્મની સફળતા પારકાની જરૂરિયાતો પોતાની શક્તિ અને આવડતને પૂરી પાડવાના પ્રમાણમાં જ ગણાય છે અને ખાસ કરી સાધન સંપન્ન ધનવાનાની તા ફરજ ગણાય છે.
ત્રિશલાદેવીનુ સર્વ પ્રકૃતિકાય તે। દેવ અને દેવીએ કર્યું તે આપણે જરૂરી વિગત સાથે જો જએ.
આ ભગવાનના જન્માત્સવ દરેક સ્નાત્રમાં વણુ વાય છે અને તે ખાસ વાંચવા લાયક છે. તેથી અત્ર તેનું યથાયોગ્ય શાસ્ત્રાધાર વર્ણન કરીએ. આ વર્ણનમાં દેવતાની હાજરી હેાય છે તે દેવતિ છે જ એમ ધારીને ચાલવામાં આવ્યું છે. નવા જમાનાને એ વાત એસે નહિ તેમણે વિશુદ્ધ શ્રદ્ધાપૂર્વક એ વાત સ્વીકારીને ચાલવું.