________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સમક્તિ અંગે તાત્ત્વિક વિચારણું
(૩)
લેખક: શાહ ચતુર્ભુજ જેચંદ
. પાષ-મહા
[ આ માસીકના પોષ-મહા તથા ફાગણ માસના અંકમાં આ લેખના વિષય ઉપર બે લેખે આપે છે. આ ત્રીજી લેખ માં સમુક્તિના જીવનમાં કે વિકાસ થાય છે, તેની વિચારધારા પ્રવૃત્તિ કેવી હોય છે વગેરે બાબત ઉપર વિચારવાનું પ્રાપ્ત થાય છે.]
'ક્તિના જીવ
થાય છે.
જીવાત્માને એક વખત સમક્તિ પ્રાપ્ત થયા પછી ઉદય થતાં તે વમી નાખે; મોક્ષ ફળની પ્રાપ્તિ માટે સમક્તિ ચાલુ રહે ત્યાં સુધી તેના જીવનમાં વિચાર સમભકિતરૂપી બીજનો નાશ થાય; મોક્ષ માર્ગમાં અને વર્તનમાં અસાધારણ પલટો આવે છે. અગાઉ પ્રકાશરૂપ મહામૂલ્ય સમક્તિ રૂપી રત્ન ખેઈ બેસે. તીવ્ર રાગદ્વેષ રૂપી ગ્રંથી જે સુષુપ્તપણે કે પ્રગટપણે સમક્તિ પ્રાપ્તીમાં અવરોધક અને ઘાતક અનંતાનુબંધી હેતી હતી તેને વિચ્છેદ થતાં જીવાત્મા પ્રથમ કપાયે તીવ્ર રાગદ્વેષને જ પરિપાક છે. એટલે સમક્તિ અનુપમ ઉપશમ ભાવને પામે છે. સંસારના કોઈપણ રૂપી મહામૂલ્ય રત્ન પ્રાપ્ત થયા પછી તે સાચવી સંબંધ કે પદાર્થ પ્રત્યે તેને તીવ્ર રાગદ્વેષ પેદા થતાં રાખવું હોય તે જીવાત્માએ સંસારના કેઈપણ સંબંધ નથી. શાસ્ત્રમાં જેને અનંતાનુબંધી કષાયે કહે છે કે પદાર્થ પ્રત્યે તીવ્ર રાગદ્વેષ ભાવ ધારણ કરે કે જેના ઉદયથી અતિ તીવ્ર ધાદિક કવાયોના પરિણામે જોઈએ નહિ. જૈન શાસ્ત્ર અનુસાર સમકિતિ જીવે બીજા જીવાત્માને અનંતકાળ સુધી સંસારમાં ભ્રમણ કરાવનાર પ્રત્યે જીવનના અંત કે ભવોભવ સુધીના વૈરભાવ કર્મબંધ થાય છે તે સમકિત હોય ત્યાં સુધી ઉદયમાં વગેરે કાર્યોનું સેવન તે નહિ જ કરવું જોઇએ, આવતુ નથી, અને નવુ બંધાતું નથી. જે જીવો પણ એક વર્ષ સુધીમાં સાંવત્સરીક પ્રતિક્રમણ કરી બીજા પ્રત્યે ભાભવ અથવા દીર્ધકાલીન વિરભાવ સર્વ જીવો પ્રત્યે વેરભાવને ત્યાગ કરી ક્ષમાવૃત્તિ રાખે, અત્યંત માન અહંકાર, માયા-કપટ ભાવ રાખે, ધારણ કરી હદયના સાચા ભાવથી ખમત ખામણું અત્યંત લોભ-પરિમક વૃત્તિ રાખે, તેવા જીવને પૂર્વક મિસ્યા દુષ્કત દેવું જોઈએ. જૈન ધર્મમાં સમક્તિ પ્રાપ્ત થાય નહિ; સમક્તિના પ્રથમ લક્ષણ રૂપે
સાંવત્સરિક પ્રતિક્રમણ અને ખમત ખામણાની પ્રક્રિયા
સવિસરિક પ્રતિક્રમણ પ્રશમ ભાવ પેદા થાય નહિ; સમક્તિ અને પ્રશમ સમકિતના રક્ષણ તેમજ જૈન શાસનના ભૂષણ રૂ૫ છે, ભાવ પ્રાપ્ત થયા હોય તો તેવા અનંતાનુબંધી કષાયને સમકિતી છવને પણ સંસારના વ્યવહારમાં રાગદ્વેષ
(પેજ ૮૦ થી શરૂ ) . એમને વેષ નીચે પ્રમાણે હતે:-- આમ હોઈ એએ એકંદર સાત વાર ત્રિદડી બન્યા (૧-૨) માથું મુંડાવેલું અને માથા ઉપર શિખા. હતાં. એને લગતાં એમનાં નામ નીચે મુજબ છે:-- (૩) લલાટે ચંદનનું તિલક.
(૧) મરીચિ, (૨) કોશિક, (૩) પુષ્પમિત્ર, (૪) કષાય રંગનું વસ્ત્ર, (૩) અન્યદ્યોત, (૫) અગ્નિભૂતિ, (૬) ભારદ્વાજ (૫) હાથમાં ત્રિદંડ. અને (૭) સ્થાવિર.
(૬) મસ્તક ઉપર છત્ર. મરીચિતરીકે ભવ બાજુએ રાખતાં (૭) હાથમાં મુદ્રિકા. બાકીના ઉપર્યુક્ત છ એ ભવમાં એએ બ્રાહ્મણ તરીકે (૮) પગમાં જોડા. જમ્યા હતા.
આ વિગતે લક્ષ્યમાં લઈ ત્રિદંડીનું ચિત્ર ત્રિદંડીના વેષ-મરીચિ ત્રિદંડી બન્યા ત્યારે આલેખી શકાય,
For Private And Personal Use Only
