________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૫૪
શ્રી. જૈન ધર્મ પ્રકાશ,
દેવસ વિચાર થતો નથી,ટુંકોઈ વખત એ ઇતિહાસ વાંચવા વિચારવા યોગ્ય છે એવા ખ્યાલ પણ થતે નથી અને એ ઇતિહાસ કોઈ સાંભળવા કર્યુ, સ‘ભબાવે તે તે તરફ લભ્ય પણ જતુ નથી. આખી દુનિયાની બાબતમાં અભિપ્રાય આપવાને દાવે! કરનાર પાતાની ાતને વિચાર ન કરે, આખી દુયિાના ઝગડા ચુકવવાનો યત્ન કરનાર ન્યાયાધીશ પેત્તાના આંતર ઝગડાને ઉકેલ પણ ન કરે, આખા જગતની વિચારણા કરનાર પોતાને માટે જરા પણ તક તુાથમાં ન ધરે એ વાત ખેૉટી લાગે છે, ન ખનવા જેવી લાગે છે, છતાં વસ્તુતઃ એ વાત સાચી છે, ખરેખરી છે, લગભગ આપણુા પ્રત્યેકના સબંધમાં દરરેજ ખનતી જોવામાં આવે છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આપણામાંના કેટલાક રાજનીતિજ્ઞા હશે તે રાજ્યના સવાલાને અભ્યાસ કરી સરકારને પ્રશ્નાવળી દ્વારા મુંઝવતા હુશે, કાઉન્સીલમાં નવા નવા બીલે। લાવી પ્રજાહિત માટે પ્રયત્ન કરતા ડશે, તેએએ વિચારવું કે કઢિ પણ આંતર સામ્રાજ્યના સવાલોને અભ્યાસ કચે છે ? કદિ પણ્ સ્વજીવન નિર્ણય કરવા ધારાવેારણ ઘડી કાઢવાના બીલ આદર પામ્યા છે ?
આપણામાંના કેઇ મ્યુનિસીપલ ખાખતેમાં રસ લેતા હેઇ શહેર સુધ રાઈના પ્રશ્ના અવલેકી વખતેાવખત જાહેર રસ્તાએ, હોસ્પીટલેા, સ્કુલાને નિર્ણય કરતા હશે, તેએએ તપાસવું કે કઇ વખત આત્માટિકાના સીધા સરળ રસ્તાને સાફસુફ કરવાના કે અત્મયોગની નિશાને તપાસવાને વિ ચાર પણ કર્યા છે ?
અનેક જ્ઞાતિના આગેવાને અનેક વખત નાતના ઝગડાએ ચુકવે છે, ઘણા માણુસાના વ્યવહારની યેાજાનાં નિયત્રણા કરે છે, જ્ઞાતિ ધારણ કરવ! એસે છે, તેઓ વિચારશે કે તેઓએ કિક વૈચારિત્રના આંતર ઝગડાએ ચુકવ્યા છે ? અસ્ખલિત વહેતા કષાયાદિની નિયત્રણાના માર્ગ ચેયા છે ? અથવા આત્મતત્ત્વના સુનિયત્રિત થઇ શકે તેવા ખધારજીની શકયતા પણ યાદ કરી છે ? એજ પ્રમાણે વ્યાપારીઓ હજારેની ઉથલપાથલ કરી સાંજેળ મેળવશે પશુ આત્મપ્રગતિના માર્ગ પર હરરાજ કેટલી કમાણી કરી, કેટલા પાછળ પડ્યા, તેવું આત્મનેિરીક્ષણ કરી દરરોજના તેા શુ પણુ વર્ષાના ચવડાના જમે ઉધારના સરવૈયા કર્દિ કાઢશે ખરા ? રોકડ વેચાણની ઉપયુક્તતા અને ઉધારની અવધીરણા કરનાર વ્યવહારો કઢિ વનના વિચારે અને આચારોમાં રાડ ધર્મ અને ઉધાર ધના તફાવત વિચારે છે પણ ખરા ? આવા અનેક દાખલાઓ લખાવી શકાય. આપણે સેાની કે સુતાર, મેચી કે માળી, તેલી કે તખાળી, અથવા તે નિશાળના અધ્યાપક કે ફોલેજના પ્રોફેસર, વકીલ કે ઇજનેર,
For Private And Personal Use Only
